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是追隨者或阿里黨。對立面則叫遜尼（Sunni）派，意思是遵守遜奈（Sunnah，先知的傳統和榜樣）的人。遜尼派直到現在也仍是多數派，人數多達世界穆斯林的十之八九。兩派當然也有教義的分歧，但最早的分歧起於誰當哈里發。
阿里也終於等到了機會。武則天被立為皇后那年，也就是公元655年，第三任哈里發奧斯曼（‘Uthmān）被來自埃及的叛亂者謀殺，穆斯林的第一次內戰隨之爆發，許多人都參加了進來。內戰中取勝的阿里成為第四任哈里發，並把首都從麥地那遷到了伊拉克南部的庫法（Kufah）。可惜，他的地位並不穩固，也必須面對更強有力的挑戰。
挑戰來自穆阿維葉（Mu‘āwiyah）。
穆阿維葉是麥加古來氏部落的伍麥葉（Umayyah，舊譯倭馬亞）貴族，第三任哈里發奧斯曼的堂弟，也是哈里發國家最赫赫有名的戰將之一，阿拉伯人的第一支海軍就是他建立的。他的艦隊曾經讓塞普勒斯不戰而降，讓拜占庭人狼狽逃竄，最終徹底瓦解了東羅馬帝國的海上霸權。[23]
實際上，儘管阿拉伯人很早就發明了三角帆船，掌握了航海技術，卻只是用於商業，不曾用於戰爭。沙漠中的貝都因人甚至被告知，人在船上就像風暴中樹葉上的昆蟲。因此當穆阿維葉提出要遠征塞普勒斯時，奧斯曼提出的條件是隻能招募志願者並帶上妻子。這顯然是怕他膽大妄為。
事實卻證明阿拉伯人的帆船遠比羅馬人的優越。前者可以在任何風中行駛，後者在逆風時就只能依靠人工。結果是有了史稱“船桅之戰”的勝利，穆阿維葉也威名遠揚。因此當穆阿維葉提出阿里應該為奧斯曼之死負責，並把奧斯曼的血衣作為旗幟時，阿里其實已經對付不了他。[24]
更重要的是，身為敘利亞總督並經營已久的穆阿維葉不但擁有重兵，而且老謀深算。公元657年，御駕親征的阿里與穆阿維葉在幼發拉底河畔羅馬人的舊地兩軍相遇，發現自己處於劣勢的穆阿維葉立即使用了謀略。他命令士兵把《古蘭經》綁在長矛的頂端，然後高喊：讓安拉來裁決！
沒有哪個虔誠的穆斯林會向真主的書進攻，申請仲裁的要求按照阿拉伯人的傳統也必須接受。這就直接導致了阿里陣營的分裂。主戰的阿瓦利吉（Khawārij）派失望地離開了阿里另立山頭，最後還用一把匕首結果了他的生命。
穆阿維葉立即與阿里的長子哈桑（Hasan）談判，受到追隨者擁護的哈桑則同意放棄哈里發的職
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