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穆斯林是高喊著“安拉乎艾克白勒”（Allahu Akbar）奮勇前進的。在半島，在地中海，在世界各地，都如此。
這是阿拉伯語。意思是：真主最偉大！
真主確實偉大，伊斯蘭教的發展也突飛猛進。猶太教至今仍然還是民族宗教，基督教在耶穌去世後多年都沒有什麼起色，穆罕默德卻在有生之年便成就大業，歸真之後的事業更是日新月異蓬蓬勃勃。從麥地那烏瑪到哈里發國家只用了短短十年，成為當時史上最大的帝國則不到百年。如此驚人的速度，大秦帝國和羅馬帝國也望塵莫及吧？
何況全盛時期伊斯蘭帝國的疆域之廣，勢力之強，文化之先進，影響之深遠，幾乎無人可及。亞歷山大和羅馬帝國只是把地中海變成了內湖，穆斯林卻還要加上印度洋，儘管控制了印度洋的已經不再是阿拉伯人。但不管怎麼說，西起阿曼、葉門、索馬利亞，東至馬來半島和印度尼西亞，包括阿拉伯海和孟加拉灣，都在伊斯蘭的旗幟之下。
結果是什麼呢？是逼得哥倫布發現新大陸。實際上那些航海家的初衷就是想繞過穆斯林的海上控制區，另闢通往印度的蹊徑。由此可見，當時的伊斯蘭何等強勢。這種光焰萬丈的強勢甚至讓許多人都黯然失色，以至於印度和羅馬的兩項發明竟被分別稱為“阿拉伯數字”和“土耳其浴”。[13]
沒錯，兩件事都張冠李戴了。[14]
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這在穆斯林看來，當然證明了真主的偉大，而且這種偉大又來自安拉的至仁至慈，阿拉伯語叫拉赫曼（Rahmān）和拉希姆（Rahīm）。這也是安拉九十九個美名中處於首位的兩個。正是這仁慈，讓皈依伊斯蘭的人越來越多。
那麼請問，是這樣嗎？
恐怕是的。與許多人的想當然相反，伊斯蘭教並不是或主要不是透過戰爭來傳播的。戰爭確實存在，主動挑起爭端的戰事也為數不少。但，除了立足未穩的傳創之初，戰爭的標的幾乎從來就不是宗教信仰的改變，而是政治統轄和經濟需求。只要能夠達到這兩個目的，阿拉伯人並不在乎被征服者信什麼教。像查理曼那樣，要求被征服者在皈依與為奴或死亡之間做出選擇，即便有過，也極為罕見。[15]
於是寬容的政策便澤被臣民：首先是“有經”的猶太人和基督徒，然後擴大到信仰瑣羅亞斯德教的波斯人。他們被允許
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