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新格局就是“劃海而治”。
海，主要是地中海，然後是黑海和裡海。其實看看地圖就知道，兩大宗教幾乎一開始便以地中海為界：之南是伊斯蘭的地盤，之北是基督教的天下。以後的走向也一樣：基督教向北，然後向西傳播到南北美洲；伊斯蘭向南，然後向東傳播到印度半島西部、馬來半島南端和印度尼西亞。
因此，伊比利亞（西班牙）和小亞細亞（土耳其）的互換歸屬，恐怕就只能說是命該如此。於是，黑海也成為南北分界線，雙方都不再越雷池一步。分隔歐亞大陸的裡海則成為東西界碑，東邊廣袤遼闊的大片土地屬於穆斯林，西邊的歐洲則由東正教、天主教和新教三分天下。
看來，洗牌並沒有白費工夫。
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效益也確實是顯著的。因為洗牌的結果，是並非兩大宗教創造者的其他民族——日耳曼人和突厥人、波斯人、蒙古人等等，接過了羅馬人和阿拉伯人手中的火炬。接手本身就意義非凡，何況這些曾經的蠻族還是要走向世界的？基督教和伊斯蘭想不成為世界宗教，恐怕都難。
這簡直無異於“五胡入中華”。
實際上，那段時期就是地中海的南北朝，只不過之後並無隋唐。兩大世界宗教沒有也不可能統一起來，儘管他們有著共同的源頭，甚至源頭就在同一個地方。
這個地方就是耶路撒冷。
耶路撒冷是希伯來王國的故都，也是三大天啟宗教共同的聖地，耶穌基督在這裡受難，穆罕默德在這裡登霄。儘管這些事真偽難辨，基督徒和穆斯林卻毫不懷疑。因此，耶路撒冷在歷史上的重要性也就毋庸置疑。
實際上耶路撒冷的地理位置極為特殊：西是埃及，東是美索不達米亞，北是地中海，南是阿拉伯人的半島。而且幸運的是，埃及和巴比倫這兩個文明古國，都曾經是猶太人的居留地；不幸的是，他們在那裡是奴隸和囚徒。這種罕見的經歷讓史學家們找到了解釋希伯來文明的說法：一個災難深重的民族即便不能多難興邦，也該“多難興教”的。
猶太教的興起，往往被歸結為此。
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以色列王國時代，所羅門王在耶路撒冷摩利亞山建造了第一座聖殿，又稱所
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