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薛璟用食指敲了敲桌子。
「全知悖論？」
他仔細想了想，好像並沒有聽過這個說法，於是搖了搖頭。「這本書的作者，名為艾揚格·威亞斯，是個印地人。」
吳幼晴手掌放在《全知悖論》的封面上，輕聲開口道。
「他一生痴迷於研究界外異神，尤其對「舊日譜系」的異神傾注了極大量的心血，所得的成果極大，為人類瞭解異神的道路鋪設了大量的磚瓦。」
「艾揚格在這本書裡，基於對某個特殊舊日異神的研究，提出了一個定律，其名為：全知全能一體定律。」薛璟目露好奇：「什麼意思？」
全知全能...這是世間所有具備思考能力的存在，理論上的最高追求，涵蓋了所有意義所有一切。如此具有魅力的四個字，薛璟也不由被勾動了心神。
吳幼晴繼續道：「艾揚格提出，所謂的全知全能，看似是兩個詞兩個概念，實則本為一體，既：全知必然是全能，全能必然是全知，若是無法做到其中哪一方面，那另一方面都稱不上『全』。」
「這也是『全知悖論』的由來。」
「你若是『全能」，那便能輕易讓自己達成全知，若做不到，那就不是全能。」
「你若是『全知』，那定能知曉使自身瞬間達成全能的方法，若不知曉，那便稱不上全知。」
薛璟目露思索：「原來如此，因全知而全能，若不是全能，那便稱不上全知....這就是『全知悖論』？」「這個悖論的提出，來源於一尊特殊的舊日異神，其名為——『全知之妖」。」
吳幼晴說道。
「這是一尊很奇異的舊日，艾揚格認為，的誕生乃是來源於『全知』這個概念的具現化。」
「..本來如此宏大的概念，是不應該具現為神明的，全知之妖的誕生，是一個意外中的意外。」
「所謂的「舊日」，是在世間一切都混亂矇昧，沒有任何意義之時出現的超弦存在，直到『蛇』的誕生，給世間帶來了意義與秩序，祂們才有了具體的形貌。」
「也就是說，舊日是在『無秩序，無邏輯」的情況下誕生的，這才給了『全知」鑽空子的機會，以舊日的身份成為了超弦存在。」
「無邏輯的世界裡，不存在悖論，因而全知之妖得以誕生，而在「蛇」為世間帶來秩序，帶來邏輯的那一刻，概念宏大的全知之妖本應成為至高無上，全知全能的存在。」
「因而，祂觸發了『全知悖論」。」
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