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，如果天黑後，她要叫一輛計程車把自己送回去，否則就會遇到搶劫。她說平時口袋裡都要放上救命錢，遇到搶劫時遞給劫匪。她的丈夫有一天晚飯後在家門口的小路上散步，天還沒黑，所以沒帶上救命錢，結果幾個劫匪用槍頂著他的腦門，讓他交錢出來，他說沒帶錢，一個劫匪就用槍狠狠地砸向他的左耳，把他的左耳砸聾了。還有一個真實的故事，當年巴西著名的球星卡洛斯，夏天休賽期回到巴西，開著他的跑車兜風，手機響了，是巴西一個有上億人收聽的足球廣播的主持人打來的，主持人要問卡洛斯幾個問題，卡洛斯說讓他先把車停好再回答，等他停好車準備回答問題時，一把槍頂住他的腦門了，他急忙對主持人說先讓他把錢付了再回答問題。差不多有幾千萬人聽到了這個直播，可是沒有人覺得奇怪。
美國的黑色幽默也是荒誕，是海勒他們那個時代的見證。我要說的是，荒誕的敘述在不同的作家，不同的時代，不同的民族那裡表達出來時，是完全不同的。用卡夫卡式的荒誕去要求貝克特是不合理的，同樣用貝克特式的荒誕去要求馬爾克斯也是不合理的。這裡浮現出來了一個重要的閱讀問題，就是用先入為主的方式去閱讀文學作品是錯誤的，偉大的閱讀應該是後發制人，那就是懷著一顆空白之心去閱讀，在閱讀的過程裡內心迅速地豐富飽滿起來。因為文學從來都是未完成的，荒誕的敘述品質也是未完成的，過去的作家已經寫下了形形色色的荒誕作品，今後的作家還會寫下與前者不同的林林總總的荒誕作品。文學的敘述就像是人的骨髓一樣，需要不斷造出新鮮的血液，才能讓生命不斷前行，假如文學的各類敘述品質已經完成了固定了，那麼文學的白血病時代也就來臨了。