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文王为雍州（在西
方）之伯，故称“西伯”。这里的“西伯”指周武王。
不子欺：不欺骗你。
朅：通“曷”。何。
辍（chuò）：停止。
病：疲困。
陈：摆开阵势。这个意义后来写作“阵”。
前“人”指武王。
己：指纣王。
适：恰好，正好。不耕而获：指不战而获胜。《史记·周本纪》：“纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入，纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩，畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死。”
要期：履行约定的日期。
取：选取，采取。能：亲近，亲善。
有：通“又”。
历：历法。
晦：夏历每月的最后一天。朔：
夏历每月的第一天。
裸国：指不知穿衣服的部族。
墨子好俭非乐，这里说他“衣锦吹笙”，是为了顺应荆王的嗜好。
道：由。弥子瑕：卫灵公的宠臣。釐（xǐ）夫人：当指卫灵公夫人南子。
因则功：顺应、依凭外物就会成功。
专则拙：单凭个人力量就会失败。拙，这里是失败的意思。
察今【正文】
八曰：
上胡不法先王之法①？非不贤也，为其不可得而法②。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法③。东夏之命④，古今之法，言异而典殊⑤。故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所欲同，其所为异。口惽之命不愉⑥，若舟车衣冠滋味声色之不同。人以自是，反以相诽。天下之学者多辩，言利辞倒⑦，不求其实，务以相毁，以胜为故⑧。先王之法，胡可得而法？虽可得，犹若不可法。
凡先王之法，有要于时也⑨。时不与法俱至，法虽今而至，犹若不可法。故择先王之成法⑩，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也，故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也；尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。
荆人欲袭宋，使人先表澭水。
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