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頭。
“好，那我就先給你說一說這望字訣！”
一邊示意杜仲坐下，秦老一邊張口道：“望，指的是看病人的氣色，一個望字訣包含了，看手相、面相、體相以及氣色。”
“望診，是對病人的神、色、形態、舌象等進行有目的的觀察，從而判斷出病人體內內臟的病變。我們的祖先透過豐富的醫療實踐，發現人體內外相同，面部、舌質、舌苔與內臟的關係有著非常密切。”
秦老仔細的拆解著望字訣的含義，杜仲也一絲不苟的仔細聆聽著。
“如果內臟的陰陽氣血有了變化，就必然會反映到體表，根據《靈樞·本髒篇》中所說：視其外應，以知其內臟，則知所並矣。”
“說簡單一些，中醫的望，簡單的就是指看五官，目舌口鼻耳！”
“肝主目、心主舌、脾主口、肺主鼻、腎主耳。如果再細分，還有很多，比如氣色、比如形體等等。”
秦老就好像私塾裡的先生一般，在杜仲身前左右踱步，一點一點把他自己的瞭解說出來，並且分析拆解，一股腦的教給杜仲。
“除此之外，望診還分為兩類，一類為一般的望診、一類為舌診。”
“一般的望診包括望神察色，望形態和望五官。而舌診則包括望舌質、望舌苔。”
“何為望，一眼看去就能初步估計病情，做到心裡有數，是為望！”
“望診，首先望的是神，神是人體生命活動的體現，如神志清楚，語言清晰，目光明亮，反應靈敏，稱為有神，是健康或病情輕淺的表現。”
“如精神萎靡，面相淡漠無光，目光晦暗，反應遲鈍，甚至神志不清，稱為無神，表示病情較重！”
……
秦老一句一句，不緊不慢的說著。
每說完一句，還不望朝杜仲看上一眼，確定杜仲聽得仔細，才繼續說下去。
另一邊，杜仲則是微微皺起眉頭，把秦老的每一句話都聽到了耳中，並且完全的記憶了下來。
“概況基本給你講完了，接下來，再給你詳細的說一說！”
“首先是察色，主要觀察的是面部的顏色和光澤，根據不同的色澤可以看出氣血盛衰和疾病發展的變化，正常的中國人，面色微黃，紅潤光澤，若出現異常色澤則稱為病色。”
“望形態指的又是望形態和體態，常見的病態為形肥食少，形瘦善飢……”
在秦老的訴說中，時間快速的流逝。
整
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