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看著這兩小隻。
一陣受制於長矛杖脅迫的思考之後，艾文突然反問起了希玲。
“你想長期解決食物問題，還是短期先將這個冬天對付過去？”
“嗯？”
壓根都沒想過長期短期的希玲，又被問愣住了。
“如果只是短期，那就簡單了。
我們派人去找荒原部落要糧，雖然他們那的食物也不多，但是勻出50人的口糧應該還是沒問題的。”
艾文伸出手，享受著壁爐的暖意。
“但這會讓我們成為在生存要素上的依附者。
說白了就是，哪天荒原獸人不樂意了，或者教團一次性招了太多人，我們還是面臨同樣的問題。”
聽到這話，旁邊悶不做聲的菲洛希爾，眼睛一下亮了起來。
“艾文閣下，您的意思是讓駐地具備大量生產食物的能力？”
“不，準確來說這只是其中一個目的；
想要從長遠解決駐地物資不足的問題，我們就得先從修訂教義解析開始。”
“哈？！”
這下，菲洛希爾也愣住了。
她才剛成為德魯伊不久，那些簡潔明瞭的教義解析，是她用來讀懂教義的“啟蒙讀物”，自已好不容易才背完呢……
“你們有沒有發現，教義本事通常質樸而純粹，萬物有靈，萬物平衡。
而解析就是大通複雜的規則和行動法則，而且相對教義的原本要傳遞的觀點來說，非常的狹隘。
比如教義中提到，德魯伊們需要在維繫自然平衡時做到自給自足，這個概念很棒，強調不對自然索求無度；
結果到了解析這就變成了禁止德魯伊搞農林牧副漁，這不是有曲解教義的嫌疑嘛。”
“可是，”希玲對教義熟悉程度要比菲洛希爾高的多，她不明白艾文所說的‘曲解’是指什麼。
“可是，種植和狩獵這些行為，不就是對自然索求無度、破壞平衡了嗎？
德魯伊從自然迴圈中截斷多餘的物產，然後將這些物產作為食物，這有什麼不對……
等等，這是你之前提到過的進化論！”
艾文點了點頭，說道：“沒錯，我記得當時說過，看似這種行為是在維繫平衡，但實質上，你們破壞了自然進化的機會。
那如果我們回到教義本身，維繫平衡同時自給自足，整段教義都沒有提到過禁止德魯伊從事生產吧？
我想是因為當時
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