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藥材炮製得差不多，水淹商們也進貨回來了，竟然態度極好，送貨上門，給他送到日比津村來了，看樣子能單手爆菊的阿滿爺爺還是相當有威懾力的。
原野大概瞧了瞧，又和書上對比了一下，感覺品質說不上多好但也能用，便在阿滿嘰嘰歪歪再次挑剔壓價後，痛快付錢。
至此，醫術藥材全有，萬事俱備，他的黑診所已經可以正式開門營業。
他客客氣氣請了次九郎和禿頭十兵衛過來，把“世人皆苦，他天性仁慈良善，品格更是無比高貴，準備普渡眾生，為眾生治病解厄”的事兒一說，誠邀他們加入這個偉大的計劃，請他們在日比津及附近幾個村子幫他打打廣告，立刻引起小範圍的轟動，接著就沒動靜了。
人吃五穀雜糧，就沒有不生病的，而病痛折磨誰受過誰知道，完全不是可以靠意志力可以戰勝的玩意兒。
比如心理素質比較堅強的非著名品酒師塞拜德·道格曾因過量飲酒導致舊傷復發，差點眼瞎，但他並沒有屈服，拿出超乎常人的意志力和病魔做鬥爭。病魔不讓他喝酒，他偏要喝，還要大喝特喝，絕不向病魔低頭，結果三次進醫院急救，兩次手術，差點與世長辭，從此才明白這個道理。
喝酒是無法戰勝病魔的，靠頑強的意志力也是無法戰勝病魔的，還是要相信科學啊！
那曰本勞動人民也是人，在中古世代的鄉村平時也看不到正經大夫，肯定有不少人長期被病痛折磨，怎麼不來看病呢？
原野有點懷疑村民們把這當成一種“新型詐騙手段”了，雖然他承諾過費用低廉，還可以賒賬，但村民們平時也沒和他打過交道，未必敢信，萬一找他治完病，到時收到一份天價賬單……
事實也確實如此，村民們自有生存智慧，還真是這麼想的。
原野到時要是食言自肥，把某個村民家裡的糧食都搜出來，雞都抓走，女兒們綁回去日夜糟蹋，做為一個下位者，他們一點辦法也沒有，特別是藥錢不夠還可以“將來以工抵債”，條件太過優渥，越看越像個陷阱。
畢竟，武士老爺們哪能這麼好心，別一時興起隨手宰幾個路人試刀就不錯了，怎麼可能那麼仁慈善良？
誰信誰傻叉！
這可真是前人砍樹，後人暴曬了。曰本武士日常不幹人事，巧立名目，除了正常年貢直營徵役，還有什麼“段錢”“棟別錢”“加地子”“兵糧料”“馬借錢”，各種橫徵暴斂，對村民們抽骨吸髓，油水榨盡，把名聲搞到臭得不能再臭，結果原野這穿越客來了
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