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公元955年的春節對永陵永明兩府的民眾來說，是很多年都沒有過的熱鬧。城內由官方組織的一些活動豐富多彩，鄉村裡則由當地有威望的鄉紳自掏腰包請來戲班子、雜耍班子等民間藝人搭臺唱戲，一演就是好幾天。
陸記內部除了花大價錢從潭州、衡州請了十幾個戲班子在各個移民安置點輪流演出外，三個基地並沒有舉行歡慶活動。
趙志偉很實在，給工廠的工人發了兩個月的工錢，由陸記集中採購的各色年貨也按人頭分發到位，這些家庭幾乎不用另外購買什麼年貨就能過上一個豐盛的年節。
除了工人，陸記學校的學生都得到了同樣的待遇，這些學生雖然沒有做工，可都是陸記在冊的人員，他們的衣食住行都由陸記負責。
陸記沒有在系統內推行後世那樣的義務教育，而是有針對性地定向培養。每一名學生都是經過考核和篩選才能入學，學成後由陸記統一分配工作。
下一步的普及性教育要在開春後才能展開，這些這學校的教育是免費的，但陸記不負擔學生的衣食住行和工作安排。
這種雙軌制的教育方式也是暫時的，待普及性教育推廣後，將擇優錄取學生進入專業培訓體系，相當於後世的大學。
四萬多的移民安置採取了多渠道的分流，部分青壯成了陸記計程車兵，這些士兵的家屬被統稱為軍屬，由陸記統一安排工作、未成年孩子進免費學校學習。
一部分移民進了工廠，成為陸記普通的一名工人。大部分家庭則組成了一個個的生產隊，這些生產隊以百戶為一個單位，以集體勞作的形式或修橋修路、修水庫，或燒窯建房，或開墾荒山荒地，以工分的形式獲得報酬。
少數有些家資的移民，在陸記的資助下開設小工坊或做些服務性的經營，比如開飯館或雜貨鋪。
總之，在陸記體系內不養閒人，也沒有無用的人，只要能做事懇做事，都能有一份安穩的收入維持生計。
只有極少部分的人，這些人或是失去了工作能力、或是年老沒有依靠的，成了陸記的五保戶，由陸記集中安排這些人的生活。
有近兩百名未成年的孩子因種種原因成了孤兒，陸少峰安排蘇小妹領著幾名婦人，將這些孤兒按年歲大小分成了大、中、小三個班，這三個班採用後世少年軍校式的教育，除了學習文化課、組織些力所能及的勞動外，還有基礎的軍事訓練課程。
總之，現在整個陸記跟後世的生產建設兵團極為相似，以集體化的勞動為主，有工
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