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失，風雨夜顯靈驚倒孫策，殺于吉之小卒為孫策誤殺，道觀顯聖，直至後來鏡中顯靈，這一連串的詭異，讓孫策心驚肉跳。
和張寶張角一樣，于吉的威望也是因為“術”，但是他“立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病”，在“術”的使用上卻與張寶張角有著不同。他治病救人，祈風禱雨，這一切都是讓老百姓過上安寧的日子，在那個戰亂頻繁，烽火連天的東漢末年，生活於水深火熱之中的人民，渴盼的就是安寧與幸福。可以說，于吉便是把準了民脈，將自己的術以仙家的天外之氣表現於人前，處處為民祈福，贏得了江東人民發自肺腑的擁戴。
勇冠三軍的“小霸王”孫策，空有一身膽魄，卻只是匹夫之勇，當他因為民眾擁戴于吉遠遠勝過他而惱羞成怒時，卻絲毫沒有考慮過：為什麼人民會這樣衷心的愛護這位“活神仙”？須知，最難得者是民心，而絕非勇武，但是，“小霸王”並非無心之人，他殺于吉的理由確實令人三思：既然是一個隱遁於民間，有著飄渺神仙之氣的術士，便應該追求的是超脫於三界輪迴之外的安樂，為什麼要不斷顯示自己的術，使百姓對他尊崇有加呢，反過來說，如果他作為一個並非求仙問道的術士，處心積慮地暗地裡煽動百姓，製造大批追隨者，他的目的難道僅僅是享受人們的簇擁那麼簡單嗎
孫策的母親吳夫人，都知曉其于吉的名氣，還為這位於吉求情，可見其影響力，在江東絲毫不差於當初的張角，大家知道，孫堅本就是剿黃巾軍的主力，孫策豈會不知于吉的危害，若任其壯大，那江東可就無寧日了，孫策在江東的統治勢力，必會出現如張角對東漢那樣的威脅，這樣一來，孫策尋機殺了于吉就顯得很正常了，這也足以說明孫策的高瞻遠矚，他深知東吳的穩定，才是最重要的事情，在這一點上甚至超越了他自己的安危，所以于吉之死也就變得不足為奇了。