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能一一表述出來，冒死罪把先帝處理舊事的詔書共二十三件事項上奏給您。臣我考查先王之法的結果是一定要以農業為本，重視積聚糧食，量入為出以備兇災之年，國家沒有六年的積聚。就叫做危急狀況。武帝元鼎二年，平原郡、渤海郡、太山郡、束郡都遭了災，老百姓餓死在逃荒的路途上。二千石官員不能提前考慮到會發生這樣的災難，才到了這種境地，幸虧皇帝釋出詔書，命令予以救濟，老百姓才得了活路。今年年景不好，谷價猛漲，到了秋天收穫的季節還確缺衣少食的人，到了春天的時候，恐怕更加厲害，沒有多少可以用來做救濟的糧食。西羌也還沒有平定，軍隊還在外征伐，戰亂頻仍，臣我十分擔心，希望陛下早些考慮應急的措施。望陛下愛護百姓，遵從先帝仁德的故事，來安撫百姓。”宣帝聽從了魏相的建議，並予以施行。
魏相，多次選取《易陰陽》和《明堂月令》裹的章節上奏給宣帝，說：“臣僥倖在朝為官，沒有很好地盡到自己的職責，沒能廣泛地教化人民。陰陽之氣沒能調和，災難禍害不斷，罪過在我們這些大臣。臣聽《易》上說：‘天地按自然規律運動，所以太陽與月亮不互相經過，四季沒有差錯；聖明的君主按事物規律行事，所以賞罰分明，百姓敬服。天地間萬物的變化，是由陰、陽互動作用而產生的；陰陽之分別，是以太陽為起始。有了冬夏四季，便有了八方之風的次序，萬物的特性得以形成，各自有各自固定的職守，不能互相侵犯。
東方的神叫太吳，駕馭著《震》拿著規掌管春天；南方的神叫炎帝，駕馭著《離》拿著衡掌管夏天；西方的神叫少吳，駕馭著《兌》拿著矩掌管秋天；北方的神叫顓頊，駕馭著《坎》拿著權掌管冬天；中央的神叫黃帝，駕馭著《坤》、《艮》拿著繩子掌管大地。這五個神所掌管的，都有各自的時令。坐在東方卦位上的神不能統治西方，南方卦位上的神不可以治理北方。
春天到了，《兌》位上的司秋之神去統治就會閘饑荒，秋天到了《震》位上的司春之神去治理就會華而不實；冬天到了，《離》位上的司夏之神去管理天地之氣就會洩露；夏天到了《坎》位上的司冬之神去管理就會下雹子。聖明的君主謹慎地遵從上天的旨意，慎重地愛護百姓，所以才讓稟性平和仁義的官員去執掌四時節令之事，按節氣告訴人們該做什麼事。君主按天道規律行動止息，順從陰陽和調之道，那樣才會日光月明，颳風下雨都按時令節氣，冷熱均勻適度。造三方面順當了，才能免除自然災害，五穀豐登，絲麻成熟，草木茂盛，鳥獸繁衍；百姓才能免除
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