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象。
練髒之後，自帶的「內視」能力。
與神魂觀察的區別在於，這種「內視」是由內而外的，基於對內臟此刻狀態的精微認知，生出的「形象」。
使徐青能夠清晰知曉，內臟如今的狀態，何處有暗傷，何處脆弱，何處的氣血不足，心中清清楚楚。
這是一種資料的歸納，而不是神魂那種類似透視得到圖片效果。
「如果靈肉合一，這種『內視』的能力會更加入微，對於自身血肉筋骨皮毛的掌控會來到細緻變態的地步，從而洗髓換血，脫胎換骨。」徐青此刻更加清楚武道和道法之間的區別。
靈肉合一，乃是專注於肉身成聖，達到肉身延壽，甚至長生的願望。
神魂之道，則是視肉身為暫時的居所，最後是追求尸解仙，達到靈魂不朽，
不斷轉世的目標。
一個是駐世長生，一個是輪迴不霖。
若是能夠參悟出道法自然丶無法無念的境界，兩者並非不能兼修。徐青配合梧桐老樹的陰陽協調，效果會差一些，不過也足夠支撐他武道和神魂同時修煉到武道練髒以及神魂顯形之後的境界。
如果連陰陽協調都做不到，道法高手兼修的武道也只能止步於練髒的初級階段了，除非將神魂和肉身徹底統一，進入絕對的靈肉合一境界。
徐青細細分析，明白了道法自然或者陰陽協調為何能在神魂兼修武道的情況，繼續進步。
因為這種狀態或者境界，本質上是用陰陽協調或者大道自然運轉的玄理，來代替神魂的作用，使肉身進行更細微的蛻變。
而沒有這種境界丶狀態，只能憑藉神魂靈肉合一來達到這種效果。
一旦靈肉合一，肉身和神魂統一，再想剝離神魂，對於肉身和神魂都是有難以逆轉的傷害，所以相當於道成無悔。
「人人都知曉，性命雙修之道最好，但能做到，又有幾人？」徐青暗自感慨。
他要不是無意中透過梧桐老樹進入了陰陽協調的狀態，即使同時修煉玄天觀想法和金光咒，也得這一步後，做出取捨，才能更進一步。
這世上不缺乏天才，所以前人還是有性命兼修的存在，故而留下經驗或者傳說給後世之人。
甚至靈肉合一之後，也說不定有恐怖的存在，做到逆轉陰陽，在肉身衰朽前，化為鬼仙，轉世重生。
「修行本是逆天而行的事，沒有絕對。」
「修煉者本就是來這個世界創造奇蹟的。」
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