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延不絕的獸皮帳篷，參差不齊的碼在一起；帳篷很大，最小的帳篷感覺都有四五十平方，但整體的佔地面積比艾文想象中要小得多；
帳篷群的西面是一個不小的湖泊，水面平靜，只有些許漣漪；
沿著湖邊更往南走，是成片成片的農田，有獸人在裡面打理著一種半人高的像甘蔗一樣的作物；
往北，則是一條蜿蜒的小河，包裹著整個獸人聚落，匯入西面的湖泊。
很難想象，在這片不算大的地方，竟然擠下了幾千個獸人。
斷牙一邊和碰見的獸人打著招呼，一邊將艾文一行領進了湖邊最大的一頂帳篷裡，幾個看起來比斷牙要年長、背已經開始佝僂的老獸人，盤腿坐在帳篷裡的獸皮墊子上。
“荒原氏族歡迎你們，朋友們。”
一個滿臉白色毛髮梳理得整整齊齊、比斷牙還要高大的獸人站起身，向著德魯伊們行了個禮。
“摩根的僕從、荒原氏族的大族長、塔貢·荒原，向各位致敬。”
……
關於信仰，在主物質位面是一件非常嚴肅的事情。
因為神是存在的、活的、有自我意識的。
雖然大多時候，神祗不會過於關注自已的信徒，但是你要是在背後說他們壞話，萬一點背碰到剛好掃過來的神識，你就會被小心眼的神靈記小本本。
如果你的舉動已經讓神靈忍無可忍了，那你就等著接受來自上界的制裁——某變態人類爵士就享受過這樣的待遇。
所以在主物質位面，提到神名時，說話得非常非常注意。
比如說自我介紹時使用的稱謂。
普通訊徒，無論是城市裡的小商販、還是單挑巨龍的大戰士，都只會以某某神的信奉者自稱；
但是神術施法者，無論你是牧師還是德魯伊、或者是神棍打手聖騎士，都會自稱是神靈的僕人。
比如作為信奉梅麗凱的北區教團長波爾，在給艾文報號的時候就是用的“梅麗凱的忠實僕人”。
眼前這位看起來滿臉滄桑的獸人，也是一位神術施法者——獸人薩滿。
和德魯伊不同，薩滿的神術不是透過學習獲得的，而是在晉升的時候，由神靈賜予的。
所以相對於其他施法者來說，薩滿和神靈走的更加親近，數量也更加稀少。
當然，比起傳說中的“神眷者”，還是要差那麼一些。
畢竟神眷者是可以和神祗直接對話的角色。
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