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殖民?
聽到這兩個字眼的朱元璋三人不由得一愣。
這個之前朱辰已經跟他們講過,他們也大概瞭解了殖民的意思。
不過他們還是有疑惑。
朱元璋問道:“朱先生,你之前說的殖民不是武力征服以後掠奪資源嗎?這和棉布有什麼關係呢?”
朱元璋看過《清史稿》,對殖民有更深的理解,他在《清史稿》裡面看到的,西方那些後來發展起來的資本強國,對於華夏就像是餓虎撲食,手段和強盜幾乎無異,燒殺搶掠之後,簽訂不平等條約,割地賠款,哪裡有見什麼銷售棉布之類的
就算是銷售,都是銷售鴉片之類的精神控制類的藥品。
朱標也是皺眉道:“是啊,明明可以直接搶,為什麼還要賣棉布給他們呢?”
朱辰回道:“殖民的手段有很多種,武裝佔領,海盜式的掠奪,屬於最原始最粗暴的方式,而採取資本輸出則屬於比較隱蔽的,更具有欺騙性的方式。”
“還是以大明為例,如果你無故起兵,直接去武裝搶,是不是名聲很不好?而且會遭致仇恨,遭到被侵略國家的強烈反抗?”
這話讓朱元璋止不住的點頭。
在用兵這方面,朱元璋其實是非常謹慎的。
“海外蠻夷之國有為患於中國者,不可不討;不為中國患者,不可輒自興兵。古人有言,地廣非久安之計,民勞乃易亂之源。如隋煬帝妄興師旅,征討琉球,殺害夷人,焚其宮室,俘虜男女數千人,得其地不足以供給,得其民不足以使令,徒慕虛名,自弊中土,載諸史冊,為後世譏。朕以諸蠻夷小國,阻山越海,僻在一隅,彼不為中國患者,朕決不伐之,惟西北胡戎,世為中國患,不可不謹備之耳,卿等當記所言,知朕此意。”
《明太祖實錄》中的這段話可以看出他的用兵態度。
現在朱元璋就算下定了決心去改變,但長久的道德觀價值觀不是那麼容易改變的,對於無故用兵仍舊相當的牴觸。
“而你去傾銷棉布,那就不一樣了。”
“相對於大明而言,周邊的小國,甚至放眼四海,那些國家無論是經濟還是文化都還很落後,如果大明真的能夠將織布業發展起來,形成生產規模,那麼不僅可以產出很多布,而且還可以將布匹的價格給壓下來。”
“這些布如果銷向海外,可以說是降維打擊,輕易的就能夠將當地的紡織業擊潰,迅速佔據當地的市場。”
對於這話,朱元璋三人
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