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奉天殿。
在第二天的早朝上，朱元璋便提出了洪武四年繼續展開科舉考試的計劃。
科舉，作為選拔人才的重要方式之一，從唐朝開始就備受朝野上下重視，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，是多少讀書人的夢想。
然而，科舉在經過唐宋的鼎盛之後，到了蒙元，科舉幾近荒廢，蒙元一朝共舉行十六屆科舉，其中共有十四屆進士名額多有空缺，並不是漢人中缺乏合格的人選，而是因為蒙古人、色目人考生中實在難以選滿一百五十個鄉試名額及五十個進士名額，那就只能讓漢人的鄉試、會試名額中空缺同樣的數量，以維持四等人入選數量的均衡，防止漢人佔有科舉優勢。
到了明朝建立，科舉這才算是正式恢復過來。
不過從去年選出的進士來說，就已經出現了南北差異，南方的還好，北方的似乎還沒有恢復過來。
而且從宋朝開始，科舉已經不再是一年一次，而一般是三年一次。
現在大明科舉剛剛恢復過來，就要連著兩年舉辦？
皇上這麼著急著選拔新人進入朝堂，難道是為了打壓他們這幫老臣？
一代新人勝舊人。
許多老臣心裡都在犯嘀咕。
在恢復科舉之前，進入朝堂大都是透過舉薦，這也是朝中不少大臣的護城河，他們的心裡其實不是那麼願意連年科舉的。
就像是已經上了車的人，要麼想拉自已人上車，要麼想把車門鎖死。
不過相對於連年科舉，更讓他們詫異的是，皇上提出的新的科考制度。
南北分榜去年已經提過了。
現在竟然還要分科？
而且分科還是以農耕，紡織，甚至泥瓦木工等農業手工業生產為主的知識。
這……
李善長都忍不住站了出來：
“皇上，恕臣直言，何謂學子？學子乃是讀聖賢書，學經義經典之人，學而優則仕，這是歷朝歷代傳下來的祖制，古法。”
“可是現在，皇上您要考核穀物豆麻的栽種，蠶絲棉苧的紡織，甚至……甚至是泥瓦木工，這是讀書人該去學習的東西嗎？說句不好聽的，您這是要選讀書人，還是要選桑農工匠啊？”
“拿這些來作為科舉的一大科目考核學子，恐怕……會被天下人笑話啊，甚至，會被史冊所載，遺……貽笑大方啊。”
“還請皇上三思！”
李善長言辭懇切，話音落下後，一眾大臣也
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