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都沒錯，又都沒有錯？
朱標和劉基都是一怔。
就連朱元璋也露出了饒有興致的表情，他們顯然都沒有想到朱辰會給出這樣的回答。
可為什麼呢？
如果朱辰不能自圓其說，那不過是故作玄虛罷了。
三人都想聽一聽朱辰是怎麼說的。
只聽朱辰道：“風動，是其中一個僧人說的，風是真實的在吹，真實的在動，他感受到了，並說出來了，他錯了嗎？他當然沒錯。”
朱標和劉基沉默了。
這是很淺顯的道理，俗話道，耳聽為虛，眼見為實，你看到了，感受到了，說出來確實沒有錯。
他們只是先入為主，因為慧能法師說得更有禪機，從而忽略了最淺顯的道理。
朱辰繼續道：“幡動也是一樣的道理，另外一個僧人他看到了幡動，感受到了幡動，他將自已的感受說出來，他也沒有錯。”
“既然兩個僧人都沒有錯，那是不是慧能法師錯了呢？”
朱標和劉基不知道該如何回答。
朱辰自問自答道：“慧能法師說仁者心動，《金剛經》有言，‘不取於相，如如不動’。學佛的人，真正能做到‘不取於相，如如不動’，外面境界相看得清清楚楚，聽得清清楚楚，外不著相，內不動心，他那個心就叫清淨心。”
“從佛理的角度來說，慧能法師從日常的事物中引出禪機，使聽者領悟佛旨要義，他當然也沒有錯。”
朱標和劉基點頭。
到了這時，朱標也不得不承認，自已剛剛有些小看了眼前的這位同齡人。
朱辰說的，確實讓他們信服。
只是……
這個又都錯了該如何說？
朱辰道：“但是從哲理的角度上說，他們又都錯了了，因為無論是風動，幡動，還是心動，這些形態都是真實存在的，並不以人的意志為轉移，不是我們人不認為它們不動它們就不動的，風吹幡動，一僧見到了風動，一僧見到了幡動，而慧能看到了人的心動，這都是我們人的意識對事物的不同反應，事實上，無論我們人是否見到它們，感受到它們，它們仍舊在那裡運動，而且是按照自已一定的規律在運動。”
“所以，風在動，幡在動，心亦在動，只說其中一種，都是不對的，而兩僧和慧能之所以感受到不同，是因為他們的意識不同，導致了對外物的反應不同。”
朱標和劉基再次默默點頭。
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