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明白這兩個詞語所代表的深層含義。
但不妨礙維克托理解韓昆所描繪的世界，究竟是什麼樣子的。
不外乎理想二字，人們和諧共處。
“世上最殘酷的奴役並不是奴役肉體，而是奴役精神與思想，讓奴隸意識不到被奴役。”
”？“書中第二句繼續暴擊，維克托猛然意識到了什麼。
“做肉體上的奴隸雖然不幸，但並不可怕，因為還知道掙扎，有掙脫的希望。”
”可若是做精神、做思想上的奴隸，就會從奴隸生活中尋出美來。“
“活出幸福感，陶醉、讚歎奴隸主，認為奴隸主的敵人就是自已的敵人。”
“那就萬劫不復，只能永生永生做一個可悲的奴才。”
“不知道什麼，才是真正可以稱之為人的生活。”
“本書透過分析雙城漫長的歷史，旨在吹起一股變革之風。”
“幫助雙城中的有志之士破除精神上的枷鎖、學會獨立思考，認識真正的世界。”
“認清雙城真正的敵人究竟是誰，是誰阻礙了雙城成為真正的進步之城！”
維克托的注意力被深深吸引了，他原以為韓昆會透過分析皮城的國情國策，來解釋說明皮城目前存在的種種怪相。
可他沒想到韓昆第一頁就差指著所有人鼻子罵，你們都是奴隸。
你們當奴隸還在歌頌奴隸主，是可悲的奴才。
更可怕的是，透過第一句中提到的壓榨、剝削兩個名詞，以維克托的學識，已經意識到他就是奴隸。
被壓榨、被剝削，還不自知的奴隸。
而且，看書中的意思，雙城如今的局面正是某個阻礙進步的敵人造成的。
維克托很好奇，那個敵人究竟是誰，他迫不及待的翻開下一頁。
但卻看見一個令他瞳孔微縮的標題。
【雙城矛盾不可調和，未來必有一戰】
隨後書中的正文，先是詳細描述了人類社會的發展歷程。
引用了馬克思提出的人類社會發展過程。
即原始社會、奴隸社會、封建社會、籽本社會，但沒有提更進一步的紅色主義社會。
這個世界還處於封建跟籽本共存的特殊時代，紅色主義還沒有真正萌芽。
書中採用的視角非常獨特，提出了生產力，並把人類社會的進步全部歸功於生產力。
這個世界主流的還是英雄視角，既是英雄帶領時代
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