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頭說好，順手將買的毛絨衣服和果脯遞給了少女，“這幾天下暴風雪，就想著給表哥表嫂還有孩子們添件衣服，還有這些果脯，就給孩子們當零食吃吧。”
少女推脫不過，只好收下了，閒坐之餘，施恩便和她聊起了家常，當然少女要是問道老家那邊如何如何時，施恩都是一筆帶過不去細談，他們二人談的大部分都是關於三個孩子和以後生活的打算。從少女的口中得知，她的名字叫做趙小春，蘇州人，年幼時家道中落，又碰上鬧饑荒家人都去世了，成了流民後在到處行乞，在一次行乞時從一名死去的老婦人的手中救下了這三個孩子，從此一起相依為命，到了這裡後就給人打點散工養活孩子們，一直到她遇到了王大錘，才終止了顛肺流離的流浪生活。
施恩摸著光滑的下巴心說：原來如此，這三小孩是撿來的啊，怪不得看著這才十五六歲的少女，怎麼想也不可能生出三個八歲大的孩子。三金髮碧眼的孩子正在說著一口施恩聽不懂的話與少女交流，他有些疑惑的問少女：“表嫂啊，這三孩子他們怎麼說的話我一句也聽不懂啊，是你和表哥他們教的嗎？”
少女搖了搖頭，解釋說：“沒有沒有，三孩子從小就說這種話，是天生的，剛開始我也不懂，不過日子久了也能聽的個大致意思來。”
天生的？施恩狐疑的看了三孩子一眼，從他們的長相可以推斷出這三孩子的一定不是跟自己同一族群的，看來這三孩子的身份也挺神秘的啊。
施恩猛然記起，自己的老王八師傅曾對自己講過，說是在吐蕃存在這麼一群佛教弟子，他們的宗教採用獨特的活佛轉世制度，他們宗教的信徒們都認為活佛是永恆的，是透過連續不斷的“轉世”來到世間生活的。因此當他們的活佛圓寂時，就會根據種種“徵兆”和“啟示”，來確定活佛轉世的方向和地點，然後再派人沿著一定方向尋找被認為是活佛化身的“轉世靈童”。
而這位“轉世靈童”則會帶著前世的一些記憶和真理活於世上，待被宗教的信徒找到後，繼續領導和統治這宗教信徒們。
施恩當時就問老王八說，那是不是這些“轉世靈童”一出世就會拽著一口外語叫爹媽，還嚷著“施主，請收起你的母乳，色即是空空即是色”。很不意外的，施恩當時就受了老王八的一記非人性化的無產階級毒打。
這段記憶讓施恩印象深刻，突然摸了摸下巴，不禁懷疑，這三孩子，該不會就是這什麼“轉世靈童”吧？
這時候，門被開啟了，一名手持兩把流星大錘的壯男出現在門口
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