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在說出圖特摩斯三世獻給未知神明的祭品是鐵礦石後，換我面對一群歪著頭的貓頭鷹了。
我清了清嗓子，沒把遲疑和不確定帶出來。
“原本我猜那盤被送到了這無名神面前的東西是芝麻糖。如果這神也是像人一樣挨排長著眼睛鼻子嘴的話，那看位置這基本就直接是送到了嘴邊上。在古埃及的刻板藝術裡，一般只有酒啊麵包啊這些食物才有這種待遇。
這壁畫就在祭壇正後方，這麼重要的位置上一定也是不尋常的東西。很可能是專門為這個無名神準備的，祂的專屬祭品。但邊上銘文裡說的賽特之骨明顯不會是食物這麼無害的東西。
古埃及某一時期的傳說中，眾神對賽特弒兄且爭奪侄子荷魯斯王位的懲罰是把祂的血都放掉。因為埃及人相信血液是神明覆活的關鍵。但這段傳說裡可沒提生啃骨頭的事兒。哪怕是荷魯斯都不會想吃賽特的骨頭的，雖說祂倒是在上面看著呢。”
說罷，我指了指背後那個充滿壓迫感的荷魯斯之眼。
“但這銘文裡真的說到了某個神的骨頭，還寫了神回饋給圖特摩斯三世穩定。我一開始想著是不是我看錯了，這裡說其實是奧西里斯的脊樑骨，因為祂的脊樑骨代表著穩定。但我反覆看，那銘文上寫的就是賽特。
然後我就有個猜想。那盤芝麻糖一樣的東西壓根兒就不是吃的。古埃及人認為他們的神明頭髮是天青石，身體是金子。而賽特之骨在某些文獻裡被用來指代地下的金屬。因為賽特是沙漠之神，而金屬礦又多深埋於地下。但這種說法很少見，一開始我也沒往這方面想，但是現在看來這種解釋反而是最合理的了。當然了賽特之骨也有可能是指其他金屬，我猜鐵礦石是因為長得像芝麻糖。”
怕這樣顯得不專業，我又補充了一句：“要是能知道這個神是誰就好了。畢竟以金屬原材料作為獻祭，據我所知還是獨一份兒。”
給神明獻祭金屬礦簡直聞所未聞，而且還是未經加工的這種。如果壁畫裡是青銅戰車或者黃金王冠都不會這麼蹊蹺。
李元一直沉默地聽著，這會兒把視線從壁畫上轉向我。
對視過後我就知道我倆想到了一塊兒去。金屬礦和279，這不就是當年他爺爺跟著探礦室進祁連山那次的標配嘛。得，祖輩的經歷現在又照樣給我們來一遍。
思及此，我悄悄打量了在場的279們。
孟維清表情沒什麼變化，似是有自己的計較。這個人喜行不於色，卻不讓人覺得是在故作高深，好像他
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