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，基本上整本筆記分為四個部分。
第一個部分記錄的是帝王谷裡的那座【全知神廟- Temple of All Knowing】。
他們也是趕在滿月出現的第一天在那裡看到了斷壁殘垣的重現，當時獻祭的人是穆斯塔法。同樣的，六十年前的這些人也看到了通向沙漠的地圖。而且老布萊克還透過他的記憶力把地圖描繪了下來，再結合後續的經歷加以補充。
所以我現在可以看到最後的那座神殿應該是在【天狼星、拱極星、月亮的交角處】。
這是個什麼地理表述啊？我一頭霧水。
第二部分分成兩塊：
其一是未經遷址的菲萊神廟在滿月下的場景。倒是和我想象的差不多，還是獻祭以後給放映了一個小劇場。小劇場更加確切地指向了沙漠裡的一座神廟，現在我知道就是賽特神廟了。
估計李元他們前日也是經歷了這個。
其二是阿拜多斯的一些文字記載。
六十年前法國考古隊兵分兩路，老布萊克等人南上去了阿斯旺，剩下的人北下去了阿拜多斯。當時的通訊技術已經能支援兩隊人馬互通訊息了。從記錄上看，阿拜多斯的奧西里斯墓倒是沒什麼特殊反應。
不過當時的交通還是不夠發達，那些人沒趕上最後在月圓結束前進神殿。但是也因此撿回了一條命。
第三部分就是這賽特神廟了。
根據老布萊克的說法，賽特神廟應該就是我們工地下面那個【荷魯斯神廟】裡提到的，圖特摩斯三世修的兩座神廟之一了。在【全知神廟】的AR復原裡，沙漠深處的神廟應該也是它。
在後面一頁，老布萊克單獨記錄了【荷魯斯神廟】的一些事情。
這座不存在古埃及歷史裡的神廟在近代首次被發現應該是上世紀四五十年代。法國的東方考古研究院在對孟圖神廟進行發掘的時候無意間挖開了通向這座神廟的路。
對於新王國時期的法老們來說，每一次的建造工程都有其特殊的政治和宗教意義。建造大臣會命工匠以法老之名在新建築上銘刻王的功績，並且會記錄下“於何時何地為哪位神明建造了一座名字是什麼的建築”。這些簡明扼要的資訊對後世的考古工作者萬分重要。
但是在【荷魯斯神廟】裡，卻沒有神明的名字。
直到埃赫那吞的宗教改革把權利和宗教中心嘗試性地從卡爾納克往阿爾馬納遷移，這裡才落寞了一陣。
至於為什麼會有這個舉動，
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