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就是圖特摩斯三世在卡爾納克神廟當祭司的時候了接觸到了神廟裡供奉的“石頭”，從而獲得“神諭”。同時由於祭司們長期待在在神廟，也受到了磁場所輻射，被轉化了。而在古埃及，祭司也是血脈相傳的。
哈桑說，圖特摩斯三世為了維護統治，並且意識到石頭有問題，就藉著戍邊，在西邊的撒哈拉沙漠建了一座神殿。但是祭司手裡沒有關於神殿的記載，所以需要從我們考古隊來找答案。哈桑他們是祭司的後人，可是除了血脈對責任等等一無所知。他的爺爺又在六十年前重啟，或者說是扭曲了家族被淡忘的命運。
萊拉是那個繼承了祭司血脈的人，但是哈桑在帝王谷得到了轉化。
所以到底有沒有被祭司隱藏起來的“太陽神神諭“？
在埃赫那吞時期搞宗教改革和後期恢復王室對神廟的控制權都和祭司把持神廟有關，包括聖僧體的象形文字。我想起來了，那兩個祭壇上刻的都是聖書體，也叫做聖僧體。而且寫在神像基座裡，法老都不會看到。
“並不是所有的法老都不會看到。“
哈桑看著我們。
“圖特摩斯三世？“哈桑點點頭。“還有埃赫那吞。”
怪不得。這倆都是和宗教糾葛比較多的法老。
太陽神阿蒙是“隱匿之神”，祭祀的權利被祭司們牢牢把持。而阿吞神是隻要能被陽光照耀到的地方，就可以進行崇拜儀式的。太陽是萬物之源。在一個崇尚自然力量的古代社會，誰能掌握解釋自然法則的權利，誰就能掌握一切。
作為法老的埃赫那吞，當然想把這個權利從祭司群體那裡收回來。
“祭司的使命是歸還借來的月圓。”哈桑喃喃自語：“可是那月圓是被誰借走的呢？只是沒能阻止人們進到沙漠裡，萊拉就已經要遭受地獄之火。若是沒能按時歸月圓還，那後果是什麼？”
一千多年前的阿拉伯人和上世紀的世界大戰都沒導致“古埃及祭司”的詛咒應驗，六十年前來的人卻重啟了他們的宿命。
不過這古埃及人聽了兩耳朵蘇美爾史詩裡的捕風捉影也能當真？還召喚古埃及神明，咋不說叫神龍出來呢。
李元並不覺得這是無稽之談。他站起來，直視著被神明拋棄的祭司：“你怎麼看瑪雅那個世界末日的預言？”
“世界末日的預言？”哈桑低聲道：“萬一瑪雅的不是預言，而是詛咒呢。”
詛咒？
“何出此言？”
哈桑看向萊拉。那古埃
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