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，不是什麼都能夠照得出來的。”
布萊克爵士說他叔叔不會做出毀壞文物的事，這也是跟那個學考古的女朋友耳濡目染來的。事實上，他叔叔還成立了基金會，專門用於埃及的文物保護。現在每年布萊克還在往裡投錢。
我們沉默地看著這些拓片。
這裡面有荷魯斯神廟裡所有的壁畫，但白老師尤為在意的黃道十二宮圖只有手繪版，看不清晰。而且這個黃道十二宮圖和埃及神廟裡常見的不太一樣。但是左右我也沒做過這方面的研究，看了兩眼也就作罷。
布萊克爵士示意我們再看韓江雪面前的那張拓片。
這上面是從荷魯斯神廟裡等比拓來的銘文。在神廟的牆上看起來不太大，現在展開來也鋪了小半張桌子。拓片是從荷魯斯之眼下面開始的，把圖特摩斯三世託著祭品獻祭給無名神的這部分完整地拓了下來。上面寫著我們那天看到的：
【圖特摩斯三世向尊貴的某某某神獻上賽特之骨
神明給予他力量和穩定】
不同的是昨天在神廟裡被颳去的銘文，在這裡被清楚地拓了下來：
【在地平線之外，我為您修建了兩座千年的廟宇
奧西里斯和賽特守護著您的榮光，時間不能傷您分毫】
布萊克爵士把這兩段銘文的翻譯了出來。
在座的人裡只有孟維清、白老師、樓時麒和我去過荷魯斯神廟。大家都把目光投向了我們幾個。
可哪怕加上後面這銘文，只是讓未知更多了一些。地平線之外可完全不是一個具有指導意義的方向標。
不過至少可以知道在法國人和英國人七十幾年前去的時候，這些銘文還在。那麼現在的問題是，誰在他們之後又去了那裡，還把後面的銘文抹去了。為的又是什麼呢？
白老師再次開了口：“請問您認為賽特之骨指的是這個祭品麼？是的話，這個祭品又是什麼呢？”
白老師沒說我們昨天關於這祭品的猜測，只等布萊克爵士的看法。我也不知道從啥時候起，大家就都接受了白老師是把握問題的那個人。
布萊克爵士也沒有拿搪：“賽特之骨的說法雖不多見，但也不是什麼太冷僻的概念。古埃及人不知道沙漠下面的金屬是怎麼來的，也由於他們相信眾神都是金身，所以就把在沙漠裡發現的金屬稱之為沙漠之神賽特的骨頭了。雖然沒得到確認，但我認為賽特之骨很可能指的就是金屬。事實上，關於金屬作為神廟祭品的描述在其他神廟裡曾經出現過。”
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