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故義者，百事之始也，萬利之本也，中智之所不及也②。不及則不知，不知則趨利。趨利固不可必也③。公孫鞅、鄭平、續經、公孫竭是已④。以義動則無曠事矣⑤，人臣與人臣謀為奸，猶或與之⑥，又況乎人主與其臣謀為義，其孰不與者？非獨其臣也，天下皆且與之。
公孫鞅之於秦，非父兄也⑦，非有故也⑧，以能用也⑨。欲堙之責⑩，非攻無以。於是為秦將而攻魏。魏使公子印將而當之。公孫鞅之居魏也，固善公子夘。使人謂公子夘曰：“凡所為遊而欲貴者，以公子之故也。今秦令鞅將，魏令公子當之，豈且忍相與戰哉？公子言之公子之主，鞅請亦言之主，而皆罷軍。”於是將歸矣，使人謂公子曰：“歸未有時相見，願與公子坐而相去別也。”公子曰：“諾。”魏吏爭之曰：“不可。”公子不聽，遂相與坐。公孫鞅因伏卒與車騎以取公子卬。秦孝公薨，惠王立，以此疑公孫鞅之行，欲加罪焉。公孫鞅以其私屬與母歸魏，襄疵不受，曰：“以君之反公子卬也，吾無道知君。”故士自行不可不審也。
鄭平於秦王，臣也；其於應侯，交也。欺交反主，為利故也。方其為秦將也，天下所貴之無不以者，重也。重以得之，輕必失之。去秦將，入趙、魏，天下所賤之無不以也，所可羞無不以也。行方可賤可羞，而無秦將之重，不窮奚待？
趙急求李欬。李言、續經與之俱如衛，抵公孫與。公孫與見而與入。續經因告衛吏使捕之。續經以仕趙五大夫。人莫與同朝，子孫不可以交友。
公孫竭與陰君之事，而反告之樗裡相國，以仕秦五大夫。功非不大也，然而不得入三都，又況乎無此其功而有行乎！【解說】
本篇主要是批判“小人”的見利忘義，指出追求私利是靠不住的。從所舉事例看，作者所謂的“無義”，主要是指在處理君臣、朋友關係上不“忠”不“信”，矛頭是針對法家學派的。
本篇主題與上篇《慎行》一致，文中關於“義者，百事之始也，萬利之本也”的論述。可以做上篇“不利之利”的註腳。【註釋】
①論：道理。極：盡，詳盡，透徹。
②中智：指一般人。對“上智”與“下愚”而言。
③必：動詞，絕對相信、依賴。
④公孫鞅：即商鞅。鄭平：當即《史記·范雎列傳》中的鄭安平，秦將，後降趙。續經：趙人。公孫竭：秦臣。
⑤曠：廢。
⑥與（yù）：贊同。
⑦父兄：指宗親。公孫鞅不是秦王宗室
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