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他們這些族親上完頭一輪香之後，接著便是周家的外嫁女親眷還有鄉領士紳們陸續上香弔唁。
鄭氏平生做的善事太多了，那些得過她恩惠的人都來送她一程，於是弔唁之人絡繹不絕。
周蓁蓁不是六房的人，夜裡無需伴宿守靈，只需要白日時不時地來上柱香弔唁一二便可。
因天熱，即使棺材周邊置了冰塊時時替換，仍舊擔心屍身腐壞。所以本應做滿七七四十九天的法事縮小為二十四天，頭七、七七各七天不減，中間二七、三七、四七、五七，則縮短為每隔兩天為七，加起來正好二十四天。
其中頭七和七七，又稱為兒子祭，需由親生兒子主祭，為有始有終，功德圓滿。
但鄭氏的頭七，周宕一直沒有出現，反而是庶長子周宣代替了他的位子。
第三日族親忍不住問周泓，這好歹是鄭氏的靈堂，周宕作為親生兒子一直不出現是個什麼意思？好歹送生母最後一程啊。
周泓只推說周宕病了，無法出現在靈堂。
族中大老爺們看他一副不欲多言的模樣，加之這又是六房的家務事，他們也不好強硬幹涉，只能無奈離開。
六房內院，剛過熱孝三日，莫老安人院子裡的人便悄悄除了孝服換上素衣。
不僅如此，她還讓人抄了東廂鄭氏居住的院子，恰巧周秀秀守靈起身回房換衣裳撞見了，還鬧了一通，但訊息很快就被封鎖了，他們在前面靈堂裡隻影影綽綽地聽到一些。
周蓁蓁自然知道莫老安人抄鄭氏的房間是為哪般，不過是為著鄭氏各產業對應的紅契白契罷了，這些東西一日不握在手中，莫老安人怕是要寢食難安的。但這些產業的契約證明啊，早已不在六房了。莫老安人就是將六房倒過來也是找不到的。
又過了兩日，到了頭七第五日，六房裡裡外外流傳著兩個流言。一個是周宕病得快死了，周泓和莫老安人都沒找大夫給他醫治。二是周泓想將庶長子周宣記在嫡妻鄭氏名下，所以才一直沒讓嫡子周宕出現，而是讓周宣頂替了他的孝子之位在靈堂守靈，這是想病死周宕給周宣讓位呢。
這流言居心叵測，如果被證實了，六房的名聲要壞的，搞不好還會連累周氏一族的名聲。
族中大老爺們坐不住了，再次找上週泓。
周泓嘴上答應下來，等周宕這兩天身子好些，就立即讓他來守靈。
“泓兄長還是請個大夫給宕哥兒看看吧。”一旁的周涎也勸道。
兩人分屬周家不
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