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卦五·需
需有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
“蒙”是年幼者，不可以不養育。“序卦傳”將“需”解釋成飲食的道理；“需”亦即需要，生物為維持生命，飲食是必需品。
這一卦，下卦“乾”剛健；上卦“坎”是險、陷，雖然剛健，但前面有險阻，不可冒然前進，應當等待；所以，命名為“需”，是等待、躊躇的意思。
“孚”是信用。這一卦的主體“九五”，位於“坎”的中央得中；陽爻陽位得正；又在“五”的尊位；在形象上，中心充實，象徵信實。
這一卦的卦形，在“乾”的前方有“坎”。“坎”象徵水，不容易步行涉過。然而，由於“乾”是純剛，堅強有力，只要等待，有信心，最後前途仍然光明，可以亨通；只要堅守純正，就會吉祥，能夠涉水渡過大川。“貞”是“吉”的先決條件，必須先等待；由於必須等待，因而等待；所以占斷是吉。
彖曰：需，須也；險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
“彖傳”說：需是須，“須”有等待與需要的含義。前方有“坎”的險阻，所以必須等待。下卦“乾”剛健，本來不應當停止前進，但為了等待有利的時機，以免陷入危險，採取等待的正當方式，就不會遭遇窮困了。等待必須信心堅定，最後才會光明亨通；更必須堅持純正，才會吉祥。這一卦由於主爻“九五”剛健，又居於至高無上的地位：而且“九五”“九二”都中正。所以涉大川有利；是說前進會成功。
象曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
“象傳”說：上卦“坎”是雲，下卦“乾”是天。雲上升到天，只要等待陰陽調和，自然就成為雨。象徵君子在應當等待的時刻，就應當等待，盡情享受飲食宴會的樂趣，以等待有利時機的來臨，不必有所作為。“宴”有安與宴會的含意。
以上“屯”“蒙”“需”三卦，都是由“坎”卦演變而來，以水與險為基本概念。
初九：需於郊。利用恆，無咎。
象曰：需於郊，不犯難行也。利用恆，無咎；未失常也。
“需”是等待，因為前面有“坎”的險。“初九”在開始的最下方，離上卦的險最遠；所以是在“郊外”等待。
又，“初九”是陽爻，剛毅有恆，能夠堅持常軌；所以，不會有過失災難。
這一爻，說明在必須等待時，應保持距離，以策安全；而
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