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卦二十七·頤
頤，貞吉。觀頤，自求口實。
頤卦的形狀，象是張開的口，上下牙齒相對，食物由口進入體內，供給營養；所以，有養的含意。將這一卦上下分開來看，上卦“艮”是止，下卦“震”是動，吃東西時，大半上顎不動。下顎在動；所以，也有口，亦即頤的意義。
這一“卦辭”是倒裝句，觀察一個人平生養育的是什麼？以及他自己填滿口腹，養活自己的作為如何？就可以瞭解，必須正當，才能吉祥。
彖曰：頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時大矣哉！
頤卦，正當才去吉祥；是說養人養己必須正當，才能吉祥。“觀頤”，是指觀察他養育的是些什麼人物？“自求口實”，是說觀察他自己如何養活自己？天地養育萬物，聖人養育賢能，並擴大普及到萬民；可見，養育因時制宜的道理，太偉大了！
象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
這一卦，上卦“艮”是山，下卦“震”是雷，春雷在山下震動時，山上的草木，萌芽生長；所以，象徵養育。君子應當效法這一精神，言語謹慎，以修養德性；節制飲食，以營養身體。
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。
“龜”在古代用來占卜，又能多日不吃不喝；所以稱“靈龜”。“朵”原義是樹枝下垂，“朵頤”是下顎下垂。張口想吃東西的形象。“爾”指“初九”，“我”指“**”。
“初九”陽剛，在最下位，是社會下階層剛毅的人。但因與“**”的小人相應，以致產生貪慾，****，將自己如同靈龜般的智慧捨棄，呆呆的張著口，觀望他人手中的食物。“象傳”說：只羨慕他人的富貴，不知道運用自己的智慧，並不足以富貴，所以兇險。
這一爻，說明臨淵羨魚，不如退而結網的道理。
六二：顛頤，拂經，於丘頤，徵兇。
象曰：六二徵兇，行失類也。
“拂”是違，“經”是常，“拂經”是違反常理的意思。“丘”是高地，指“上”位。“六二”陰柔，象徵女人不能單獨生活，必須依附陽性的男人。於是，“六二”求養於“初九”。然而，尋求在下方的“初九”供養，就顛倒違背常理，因而，又想尋求“上九”供養。但“上九”的地位太高，而且與“六二”不相應，沒有供養的義務，以致前往兇險。
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