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六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
“茀”也寫作髴；婦女的首飾。“六二”中正，是下卦“離”光明的主爻；又與上卦“九五”陽剛中正的君位相應；應當有出人頭地的機會。然而，“九五”的君王，正當功成名就，躊躇滿志的時刻，並不急欲尋求在野的遺賢，以致“六二”懷才不遇，就象婦女遺失了首飾，不能打扮，顯露才華。不過，也不必積極去尋找，過了七日，遺失的首飾就會出現；時機就會到來。為什麼說七日？因為一卦由六爻構成，一爻代表一日，“六二”在經過一巡之後的第七日的位置。
“象傳”說：“六二”在下卦中位，能夠實踐中庸之道，雖然失去重要的機會，仍然可以得到。
這一爻，說明成功之後，適當節制，也許會有一時的損失，但結果將更圓滿。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
象曰：三年克之，憊也。
“高宗”是殷代中興的英明帝王，名武丁。“鬼方”是殷代邊疆的異民族。根據在河南殷都廢墟出土的卜辭，高宗時代，曾經與苦方、土方等國，發生戰爭；也說鬼方就是苦方；一說是後來的匈奴。
從前殷高宗討伐鬼方，經過三年的苦戰，才得以戰勝，但對有戰功的小人，只給以重賞，不予重用。“九三”剛爻剛位，非常剛強，所以用高宗比喻。“象傳”說：三年才戰勝，當然疲憊不堪，以警惕不可輕率用兵。
這一爻，再強調有功的小人絕對不可以使其在政治上形成勢力。
**：繻有衣袽，終日戒。
象曰：終日戒，有所疑也。
一說“繻”是棉衣，“袽”是破衣，經過前一爻的長期戰爭，衣服已經破爛。一說，在應當穿棉衣的季節，沒有棉衣，只好穿破衣。不過，這一卦是“濟”，是以渡河發揮；一說，“繻”是濡的錯字，船漏要用破布堵塞，“**”正在渡河，為防止漏水，事先準備破布，並且整天嚴密戒備，前後才能連貫。
“**”柔爻柔位，具備凡事細心，設想周到的性格，正如“大象”說的，思患能夠預防。這樣雖然不一定吉祥，但事先預防，可使災禍發生的可能性減低。在這一卦中，醞釀著危機，能夠做到這一地步，已經不容易。
“象傳”說：在既濟的時刻，應當經常疑懼災禍的來臨，必須終日戒備，以策安全。
這一爻，告誡成功不可自滿，更應當戒慎恐懼，時刻戒備。
九五：
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