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我看你這一次是打眼了。”
對於眾人的咄咄逼人，唐樓絲毫不慌亂，他看向了蕭館長：
“蕭館長，首先我要更正一點。東廟堂的碑文並不是元代所刻。它的摹刻時間是在北宋。”
“你說東廟堂的成碑時間是北宋？這也太可笑了。東廟堂碑是元代所刻，那是如今史學界公認的。如今存放東廟堂碑的成武，新編修的《成武縣誌》之中，都明確了乃是元惠宗至正年間摹刻的。”
蕭館長言辭已經有些不客氣了，對於唐樓這種顛倒黑白，譁眾取寵的說法，十分不喜。
餘輝一旁也是有些難以置信，要是換做其他人，他可能也會同蕭館長一般，認為是年輕人的信口開河，但是他很清楚唐大師在考據方面的實力。
難不成，一直以來，如今學界對於東廟堂碑的摹刻時間都是錯的？這種文物的斷代錯誤，也不是絕對不可能。
只是，要是真的如同唐樓所說，那可是一件了不得的大事情。
餘輝心裡面生起一團火焰，有些激動：
“唐大師，具體說說？”
唐樓今日還真的要還史學界一個真相，微微一笑：
“諸位容我細細道來。首先，按照我的考據和文獻佐證，東廟堂碑應該是摹刻於公元1025-1063之間，也就是北宋年間。”
“蕭館長，以及如今史學界認為東廟堂碑，成於元代至正年間。無非就是因為成武本作序的文獻，最早的是元代的虞堪。”
蕭館長有些詫異唐樓還真的能夠追根溯源：“不錯，這也是史學界公認，元代虞堪為其作序。”
唐樓搖了搖頭：
“那蕭館長可真是隻知其一，不知其二。虞堪此序作於元至正二十六年。序稱該碑因‘定陶河決而得之’。後來甘揚聲為之作跋雲‘聞碑因浚河出，其有神物呵護耶’。由此得出城武本《孔子廟堂碑》，在至正元二十六年以前，曾因故埋入地下，至正年間發生了來自定陶方面的河患，在疏浚河道的時候重新出土。”
“虞堪序文說明過城武本《孔子廟堂碑》早就存在，元至正年間又重新出土。甘揚聲的拔文又補充了這一點。蕭館長，卻因此而判斷，城武本摹刻於元代，豈不是大謬！”
唐樓聲線清晰，字字珠璣：
“蕭館長可知元朝建立至滅亡，總計不過八十七年。如果“城武本”《孔子廟堂碑》為元代所刻，元代所埋沒，時人當有所記、有所憶。虞堪見其碑併為之作序時，當會有所訪、有
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