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樣的法訣難道還會有什麼問題？
如果這兩個原因都不是，那麼就有可能是他的修煉方式沒找準。
想到這裡，張衍心中一動，拿起行脈法反覆看了幾遍，一直看到“流水而下，其勢自然”這個八個字的時候，心中隱隱覺察到問題出在了哪裡。
或許正是因為法訣闡述得極為詳細，所以導致他修煉時太過刻意，而忘記了道書中水流自然的真意！
要知道，玄門真法有的注重神意，也有的注重法門，兩者都是缺一不可，相輔相成，但是這其中卻有君臣主次之分；而這篇法訣明顯是神意在先，法門在後，他修煉時只執著於“法”，卻忽視了“意”，主次顛倒，刻意雕琢之氣太重，自然就落了下乘。
張衍將道訣放下，撫袖沉吟起來。
儘管找出了癥結所在，但他仍舊沒有辦法繼續。
只要他一心修煉這門道法，那執念就總是存在的，這就與神意自然相悖，如此一來，他勢必是無法強行修煉下去的。
如果讓他就此放下，當然能就此去掉執念，可提升修為自然也無從談起。
這彷彿是一個環中套環的死結。
張衍站起身來，背手在室內來回踱步，思索該如何修煉。
這修道一途上，總會遇到各種各樣的迷障難關，一個不慎就會墮入迷途，輕則修為不進反退，道基受損，重則走火入魔，有性命之憂。
這個時候就看出有老師的好處，他們不但能時常耳提面命，關鍵時刻還會出手護法扶持，修煉時的危險性自然大大降低。可是張衍只不過是一個記名弟子，既沒有老師，又沒有同道指點討教，所以只能依靠自己慢慢摸索，破除心障礙難了。
張衍知道，這個時候是急不得的，反而更要心緒平和，否則一旦被魔障矇蔽靈臺，只會在泥潭中越陷越深。
在思索了良久之後，他發現倒是有一個辦法是可行的。
那就是出門遠遊。
遊覽名山勝境，觀摩山水意境，在忘憂止心中等候天時，待時機一至，自然水到渠成，功行圓滿，這也可以說是最契合道家真性的修煉方式。
然而這個方法緊接著被張衍否定了，一來是時間太長，二來是變數太多。
這還只是在開脈之前，如果今後得到類似的高深法門，難道他每一次都先去遊山玩水？這未免也太過浪費時間。更何況他之所以選擇立刻閉關，那是因為他冥冥中感覺到今夜是自己築元的最佳時機，如果錯過了，下次不知道還等要
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