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“步兄來汾城也是因為那法會？我觀以步兄之姿應當是不愁那等身外之物的，更無需用世俗間的法會來證明什麼。”
兩人閒聊間，雲仙先隨意一問。
聞言步行年微愣，看著雲仙先的眼神中多了幾分深意：
“雲兄此言差矣，無論是何等天資卓絕之輩，僅僅安身也是不行的，雲兄不那麼認為嗎。
“我輩修士承聖人遺志，起變道福澤，若僅僅是偏安一隅實在太過於浪費年華，
“唯存從時代的洪流中建立起赫赫功勳，做得流芳萬世才算得上功業，才不負這此生一活。”
“那倒也是。”
雲仙先喃喃自語。
兩人就這樣相互拉扯著，雲仙先面上帶笑，心中卻覺得這過程索然無味，正打算說些什麼話將這局面打破，一旁全是傳來一陣喝彩與驚歎聲。
兩人皆是循聲望去，只見那裡圍了不少人，或長吁短嘆或唸唸有詞，時不時還如剛才那般驚歎幾聲。
雲仙先與旁人相視一眼，皆是好奇地湊上去看，發現人群中央圍著一個面容姣好、臉上帶著面紗的少女和一個陌生的溫和男子。
在兩人面前，正擺放著一個棋盤以及一盤黑子與白子，此刻的少女屏息凝神，似乎陷入了危局，而她面前的男子卻是神色自若，一副瀟灑之姿。
他們儼然是在弈棋。
…………
古人云：不為無益之事，何以遣此有涯之生。
變道時代以來，玄學的興起，“道”的概念廣為人知，弈棋文化也逐漸興盛。
有關圍棋的起源眾說紛紜，最為廣為人知的是由聖人時代的機關道大家張載任大魯大夫時所作，起初只是在地上畫九九道方格，擺上幾顆石子、麥穗，做圈地、攻殺的遊戲。
也正是有了這一層原因，昔日大魯華滄、今朝汾州的老百姓們大多都熱衷於此，尤其是鬧市茶寮之中，常有有閒階級的人士下棋消遣，所謂“琴弈相尋詩間作，笑談終日有餘歡”大抵便是如此。
而近年來形勢有變，弈棋的更多變成了那些上層人士與修道修武者，他們受到的教育與算力大多比平民百姓要高上一些，自然也是將弈棋的門檻檔次拔高了不少。
不過這也可以理解，這些人一生爭權奪利慣了，為了不讓此生就此了結，自然會利用緊繃之餘研究對弈，與他人執子對弈分個高下。
反倒是苦了那些閒來無事下幾盤的人，平日裡也不研究棋譜，水平就這樣自然而
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