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他看上去像個農人、穿著也像個農人，但一開口，也是流利的雅言。
“草民蕩威，見過孟隗夫人。”
中年農人行禮之後，言語之間盡是崇拜與熱切：“早聞孟隗夫人大名，今日終於見到了！夫人造麴轅犁、水車，惠及於民，我們這些人，都是要向夫人學習討教的啊！”
其親近之意，與之前秦央見面時大差不離。
對方熱情，趙維楨便也帶上了笑意。
自古以來，勞動人民的心思都是最複雜也是最簡單的。簡單在於他們追求不高不遠，只求百姓吃得飽穿得暖，人人都能過上富足日子。
可複雜，也複雜在這裡，要人人都能富足，談何容易？
誰讓他們吃飽飯，誰就是好人。
因而趙維楨拿出馬具的圖紙，並沒有讓秦國百姓覺得多麼厲害。
可曲轅犁、水車的推廣，卻是讓秦國的平民人人都記住了孟隗夫人的名字。連帶著在墨家、農家這些顯學學派之間，對趙維楨的評價都很高。
所謂農家，顧名思義，他們主張的便是注重農業生產。
不過同樣的，趙維楨也沒料到秦國會有農家子弟。
轉念一想，《呂氏春秋》中有“上農”、“任地”、“辨土”與“審時”四篇，其中大量記載了農家《后稷農書》裡的思想和技術。到了後世，《后稷農書》早已失傳，留下來的便只有《呂氏春秋》中的文字。
呂不韋的《春秋》可是在秦國編寫的，而秦國以耕戰為國策，注重農耕，所以想一想，秦國有農家子弟，也很正常。
看來這位蕩威便是其中魁首。
“先生見笑了。”
趙維楨謙虛道：“孟隗空有點子，卻從未親自耕作過，還是得向諸位先生們學習才是。”
這也是趙維楨希望見見農家人的目的。
不說別的，她是真沒下過地啊！
昔日與秦昭王面談，趙維楨滔滔不絕說什麼後世改良之策，可她自己心裡明白的很，要想改革，不管怎麼改、什麼時候改，都有一個前置條件：打好基礎。
基礎說的便是生產力。
糧食產量增加了，耕作效率提升了，平民能夠吃得飽飯，交得起稅，那到時候誰還會造反？
所以，眼下想怎麼改制，太過遙遠。
趙維楨覺得，還是先行改農具吧！這便需要農家子弟過來幫忙。
“孟隗覺得，曲轅犁是犁地用的，水磨則是用來碾碎稻穀外
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