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綢緞十萬匹。皆用於和土人交往買賣”，趙洋回答道。
“好好，卿等行事甚得孤心。此次出行者，皆有重賞。爵進三級”。“謝主公”。
“夏王，為何對這遠洋之事如此重視？甚於行軍作戰？”。劉啟不知道什麼時候出現在自己邊上，看著這場面，悠悠說道。
歐陽軒趕緊起身施禮道：“陛下有所不知，此行可為劃時代之意。紅薯種植可養千萬人口，有橡膠則可得無雙利器”。說完轉身，讓禮儀官繼續進行歡迎儀式。近千名船員坐上了六馬拉的大紅四輪馬車，緩緩駛向夏谷城。
回到城裡，又是一番掛花遊街，大擺筵席。全城各族百姓、官員盡皆沉浸在歡慶的氛圍內，在城市夏王宮門前廣場上進行了的千家宴，由夏王出資購買食材，調料，交由各家烹製，然後與廣場上大排筵席。以家為單位圍坐一桌，開懷暢飲。相互間品嚐著各家獨特的烹飪技巧，漢人最喜歡的是匈奴人的手抓羊肉和烤全羊，而匈奴人又非常喜歡麻辣鮮香的漢室菜餚。臺上歐陽軒一家、諸位跟隨歐陽軒一路走來的老人、還有就是不停讚歎盛世歡歌的劉啟和薄後。歐陽軒的親兵臨時做起了服務員的工作，穿梭於人群桌椅間，負責端茶送水。掌燈時分，數百個白熾燈同時點亮，廣場上亮如白晝，宴至高i潮時，漢人、匈奴人、羌人、肅慎人、鮮卑人、夫餘人都拿出了最好的歌舞，與臺上演繹。匈奴人的粗獷、羌人的嫵媚，肅慎人的鶯歌燕舞、夫餘人的狂放發揮的淋漓盡致。（這裡說明一下，根據韓國博物館的史書和考古發現，肅慎人和夫餘人是現今朝鮮半島的祖先，而不是通常認為的朝鮮半島原住民見的國。肅慎人和夫餘人在三國中期，北匈奴打壓，越過鴨綠江進入朝鮮半島，將漢朝建立的朝鮮政權趕出半島，形成了高麗族，都城在現今的集安市。朝鮮半島的土著民在現今的濟州島。在這之前朝鮮半島都是由夏商遺民建立的政權，用的是漢文。肅慎人和夫餘人也是夏商遺民，用的也是漢文。唐朝後期，為了區別自己民族的不同，才用漢字的架構重新創造了文字注音文字，但依然用漢字區別同音字。）
宴會到黎明時分方才結束，普通百姓可能不知道歐陽軒因何而慶祝，但是國家有高興的事，他們自然也跟著高興，就單單一個國名就認同了他們的存在感，同是夏商之民，在漢地被排貶，在夏國卻是主體之民，同漢人地位相當，如何不讓他們認同，這一點有點類似党項族和鮮卑族。只是為了一次遠洋歸來的慶祝，後來成了夏谷城一種風俗，一直延續了千年。
論功行賞這是
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