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天空。
“中堂在的話，能更快一些嗎？”袁世凱問。
“我想，多少會快些的……”
中堂，是對宰相的雅稱。自唐以來，把負責國政的人叫作中堂。清代不是宰相制。軍機大臣也有多人。清制最高職位為大學士，而文華殿、武英殿、文淵閣、東閣、體仁閣等處，都設有大學士。因此，中堂這一稱呼，只用在代表其時代的核心政治家身上。
丁汝昌所說的中堂，是文華殿大學士、直隸總督兼北洋大臣李鴻章。當年四月，因母親去世，他卸下所有職務。本應離職二十七個月，但國家多事，只准服喪百日。
“壬午之變”恰恰在這期間發生了，臨時代行李鴻章職務的是兩廣總督張樹聲。
張樹聲是安徽合肥人，與李鴻章同鄉，也是淮軍的最高將領。李鴻章雖在守制，但其實是張樹聲的幕後人，這是誰都清楚的。不過，表面上他不在朝廷，所以決策遲緩，人們自然要認為是李鴻章沒主持朝政所致。
對，我非做一個這樣的人不可……哪怕只有五分能力，也要人們相信我有十分能力！袁世凱暗暗想。
丁汝昌把李鴻章奉為“信仰”，而這時的袁世凱還沒有什麼信仰之類的東西，但他深知信仰是強有力的，是奮鬥的智慧。對於什麼能使自己成功，什麼能使自己失敗，袁世凱有極其敏銳的嗅覺，簡直稱得上是天才。這也許是一種本能吧。不論什麼事，他都把它同人生的鬥爭聯絡在一起。
提起袁世凱，人們馬上會想起他是李鴻章的四大門生之一，是其軍事遺產的繼承人。的確如此，但“壬午之變”時，袁世凱還沒有跟李鴻章直接結識，作為吳長慶的幕僚，他只不過是李鴻章的間接下屬。
“你多大了？”丁汝昌突然改變了話題。
“二十四。”
“在你這個歲數時，我才是淮軍的一個小兵，而中堂已經是進士了。人生真是千差萬別啊！”
話題又拉回到中堂身上。
“真是了不起的人物！”袁世凱縮了縮脖子，說道。
進士是科舉最高階考試的合格者。清代原則上每三年舉行一次這種考試，參加者必須具備“舉人”資格。當舉人也必須過幾個考試關。哪個小鎮出了一名舉人，就會像過年一樣熱鬧。三年一次，萬名舉人云集北京，接受考試，能考中進士的不過三百來人。應試沒有年齡限制，有的人頭髮白了，還要進考場。李鴻章的前輩曾國藩中進士是二十八歲，林則徐是二十七歲，後來提倡變法的康有為是三
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