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玉秀是不是真與晉王有染，沈嶠不清楚，也許晏無師純粹只是看人家不順眼，這些都是無關緊要的小細節，更重要的是，晏無師的話裡透露出一個重要的訊息，將突厥、佛門、晉王這三者連成一條線，讓沈嶠發現以往未曾留意過的問題。
當今太子楊勇並不崇佛，他更喜歡與文人儒生談經論道，佛門不希望自己的影響力僅止於楊堅一代，就要在下一代上押注，所以派本門優秀弟子與晉王交好，這並不奇怪，若非沈嶠不喜晉王為人，說不定也會樂於看見十五或宇文誦他們跟太子或晉王交好關係的。
但奇怪的是，玉秀身上還有突厥的血統，而且佛門很有可能並不知道這個訊息，這就引人遐想了。
沈嶠沉思道：“會不會這只是巧合？”
晏無師：“玉秀是五歲喪母，七歲入天台宗的，榮河村與關外僅有一牆之隔，年年都受到突厥人的劫掠，玉秀的身世並非秘密，他六歲這一年，榮河村遭了一場大旱，死了許多人，剩下的離鄉背井，也正因如此，邊沿梅才能循著蛛絲馬跡找到這些。”
“更有趣的是，”晏無師道，“大旱發生的時候，他已經不在榮河村。”
沈嶠知道內情不止於此，靜待對方說下去。
晏無師：“喪母之後，村中人對他多有排斥，某夜他就消失了，哪怕後來榮河村大旱，他也沒再出現過，村民都以為他出走之後餓死或被猛獸叼走了。”
沈嶠：“一名幼童，千里迢迢從北方南下，平安抵達天台宗，這幾乎是不可能做到的事情，除非一路上有人相幫。”
晏無師：“幫他的人，是宇文氏。”
沈嶠：“哪個宇文氏？”
晏無師：“大義公主。”
沈嶠愕然。
大義公主原是北周千金公主，在周朝時便已嫁入突厥，為突厥沙缽略可汗之妻，其間在宇文氏的慫恿下，突厥與新生的隋朝曾有一戰，而後突厥戰敗，去年沙缽略死後，她按照突厥風俗嫁給都藍可汗，如今也還是突厥可敦。
晏無師：“宇文氏視楊堅為顛覆周朝的亂臣賊子，欲除之而後快，奈何手中實力不濟，不得不暫且向楊堅低頭，再暗中從長計議，這玉秀，便是她佈下的其中一步暗棋。”
宇文氏對楊堅懷有國仇家恨，雖然煽動突厥向隋朝宣戰不成，但既然與玉秀有所關聯，說明她必然不會善罷甘休，而會改變策略，透過更隱蔽的辦法來動搖隋朝根基。
如今隋朝形勢大好，就算向陳朝宣戰，率軍南渡
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