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帖經就是選取幾個字的義理，考生要根據這道理，寫出三經五典中的對應的段落。
葉青熟讀經義，又有過目不忘之能，這點並不算什麼，事實上，能上郡試的童生，基本上都能熟誦過關，就是字跡和錯別字要注意。
葉青把這張放到一塊，看到第二張，第二張就是對聖賢之道的解析論述，這是考校考生的理論。
葉青把這卷放了下去，繼續看第三卷，果不出所料，第三卷就是某地的一件疑難事，讓考生根據三經五典，做出選擇、決斷，並且論述其道理。
秀才都是國家棟梁，預備地方作事，這點才幹都沒有，取了又有什麼用呢？
總體而言，這些考題比童子試難上許多，只是對葉青而言，前世舉人中得，閱過萬卷文章，融合沉澱下，經義道理都遊刃有餘。
心中微喜，卻按捺下來，沉思片刻，取來一張宣紙，就靜靜落筆。
這時，別的考生還在苦苦思索，或打著草稿，就連俞帆都在凝神構思。
副監考發放完考卷回來，路過一看，就是一怔，既認出名字，當知道“同進士”在龍宮宴上重筆如鐵逸事，眼下瞧著卻相反。
見得葉青筆走龍蛇，在紙上轉瞬即就，文思泉湧，這監考踱近看了兩眼，暗自讚許，不動聲色離開。
葉青這時全神貫注，也不理會，只是一張一張寫就，餓了便拿起書筐中食水用著，累了就休息一會。
相對童生來說，同樣三卷題目，秀才試講究擴充套件闡釋，不求自出機杼，只求面面俱到、絲毫無漏。
這種是對童生單純記憶的理解深化，文字量極大，不單腦力活，還是體力活，往前累壞了考生經常有，在收卷時還沒答完更常見。
這種考題量，是童生的十倍，也是舉人的五倍，被人號稱：“耕牛試！”
簡單的說，就是考驗文字的功底，由於童生就有資格修行道法，同時考驗考生築基程度。
不少只讀書，連築基都不肯修煉的“純種”讀書人，就被刷了下去。
畢竟這不是儒家科舉，是道門科舉，你什麼修煉都沒有，還想上進？
這也是葉青一反常態，儘早落筆的原因，就算全部都會，二天內趕著時間內要完成所有篇章，都時間很緊。
不過，只要最後留下時間還有些，就不怕意外錯漏，或髒汙卷子，這些做完檢查時都可撤下舊卷，寫一張新的重插進去，這是秀才試中特許。
抵達了中午，葉青寫完第一卷，分開擺
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