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不斷的戰爭、衝突和剝削的起因。尤為重要的是，他還是個素食主義者。喜劇演員羅尼·辛德林稱他是耶克哈特基布茲的甘地。兩年前，羅尼扮成馬丁·溫德伯格的模樣前來參加我們的普珥節[6]化裝晚會。他披了條白色床單，身後拖了只山羊，山羊脖子上掛著世界語標記，上面寫著：我也是人。
奧絲娜特說：
“要是你吃飯，我就陪你待一會兒。我在你睡覺前給你放三首歌。”
“我不餓。”
“要是你吃至少半個蛋餅，我就給你放一首歌；要是你吃半個蛋餅和一些酸奶，我就給你放兩首；要是你把沙拉和麵包也吃了，你可以給我做簡短的講座。”
“你可以離開。走吧。外面有音樂，有許多小夥子，他們在跳舞。去吧。”
但過了一會兒，他變得溫和起來：
“好吧。好吧。你贏了。我吃一點。你自己看著。我吃了。”
奧絲娜特隨身帶來一臺簡易錄音機，我們給小孩子用的那種。他吃飯時，她就播放《在加利利湖畔》和《據說有一片土地》。馬丁吃了幾口雞蛋餅和一點酸奶，做個了鬼臉，碰都沒碰沙拉，也沒碰面包，但是讓奧絲娜特幫忙，抿了幾口她從食堂為他端來的杯子裡那溫吞吞的茶水。他基本上不在房間裡放私用水壺或茶杯：聚斂財富是人類社會的禍根；財富慢慢統治靈魂，奴役它，此乃自然法則。馬丁也不相信家庭結構，因為一個家庭單位因其本身性質之故，在家庭與社會之間製造了不必要的障礙。他相信應該由共同體，而不是親生父母來養育孩子：這裡的一切都屬於我們大家，我們互相擁有，孩子也歸我們共同所有。
馬丁·溫德伯格的房間陳設如同苦行僧的一般簡樸：一張床、一張桌子、一隻蒙著簾子的大板條箱裡掛著他的衣服，另一隻放在鐵架子上的板條箱用作書架，上面放著用六種語言寫成的關於哲學和學術研究的著作，四五本德語、荷蘭語和世界語小說，幾本詩集和字典，以及一部收有古斯塔夫·多爾繪畫的《聖經》。牆上掛著世界語創立者柴門霍夫的一張照片，有朝一日，五大洲的人都會講世界語，因此個人與民族之間的界限會消除，世界會迴歸巴別塔咒語之前的狀態。
奧絲娜特把馬丁扶上床，輕輕撫摸他的額頭。她關掉頂燈，留他床頭的小燈開著。馬丁沒有躺下，而是坐在那裡，用枕頭支撐著頭和肩膀，以減輕呼吸的痛苦。每天夜裡，他會那樣坐在床上等候時斷時續的短暫睡眠。奧絲娜特用氧氣罩罩住他的鼻子和嘴巴，下面露出塌陷雙
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