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世那天，你姨媽昏迷不醒，那個沒人性的東西，為了掩人耳目，故意把土炕燒的熱熱的，一夜過去，把你姨媽的屁股和半個身子都快燙熟了，入殮時背面發紅，燎得有火泡，穿壽衣時一碰就破了”。我聽著，眼淚止不住地流了下來，竟說不出一句話來。
我不想再進那個家，看見那個人，我也沒有去參加葬禮，聽莊子上的人說，“那天，那媳婦哭的聲音最大”，不知是表演，還是真心，我希望她能良心發現，真心地悔過一次，能贖她的罪過。
又過了十五年，我春節回家，在集市的街上碰見紅茹，我正想躲開，沒想到她竟自己過來，抓著我的手，要拉我到家裡坐坐，我厭惡地躲著她，她也看了出來，急急地說：“我過去造了孽，你那侄媳婦學得跟我一模一樣，整天指桑罵槐，欺侮我，罵我，不給我吃，趕我出門，我一天好日子都沒得過，你是知識人，經得事多，到家裡教育開導一下”。我連忙說：“有同學聚會，改日再說”，擺脫她後急急走開。
我想天理昭昭，疏而不漏，這就是報應啊。
孔子曾經說過：“德不孤，必有鄰”，其中，“德”就是美德，“鄰”泛指鄰居、朋友，以及天底下所有願意走在一起的人，整體意思是說，有道德的人是不會孤單的，人們一定會和他親近。相反，一個人如果“孤德”，只知索取，不知付出，只有別人不對，沒有自己不好，他必將成為孤家寡人。沒有人願意與素質低的人在一起，包括本身素質就很低的人。
《道德經》曰“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患？”這裡表達的含義廣範，其中有一層與《墨子》說的“愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；害人者，人必從而害之”表述的幾乎是相同的道理。