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第一部 殿州驚濤 17、別軍醫解說魂與魄 (第2/4頁)

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中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。人身中命魂與中樞魄的聯絡最為密切,所以中樞魄也稱為命魄,在人體內部,天衝靈慧二天魄之陰,與精英二地魄之陽交,而產生人魄有形之氣力。在人身外部,則是因天魂之陽,與地魂之陰交合,成命魂。並同時三魂相合,主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合,主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂,支援自身的天地二魂,運發的旺盛與興衰。運由命所主,命由運所發。運無形而命有形,運與命複合,則構成人完整的生命體!”

劉希、劉奇緊張道:“別軍醫,該如何治療?”

別軍醫道:“自是行針給藥,輔以食療,紓解寬慰。尤其這紓解寬慰,最是重要!”

林氏趕緊道:“既是丟了魂魄,那就趕緊叫魂啊!”

叫魂,是殿州民間的一種習俗。就是,當一個嬰兒或孩童,在聽到、看到、遇到大聲訓斥、鞭炮聲響、惡狗狂吠等突如其來的大的動靜的驚嚇時,會因為恐怖而膽顫、哭泣或狂燥不安。迷信說法,這種情形就是嚇掉了“魂”,就必須透過一種方法或程式把掉了的魂再招回來,這種“招魂”方法就是叫魂。

叫魂的形式一般是,孩子的母親、祖母或長輩,晚間會拿著小孩子的衣服向著北方大喊孩子的名字,“回來呦,不怕不怕。”然後學著孩子的聲音喊著應答:“回來了,回來了!”

從心理安撫角度看,叫魂體現了大人對孩子的關懷之情,對受驚嚇的孩子而言,是一種徹底的安全感。作為一種流傳廣泛的民俗,剔除其不合科學的成分,可把它轉化為一種科學的兒童心理治療方法。

叫魂之後,受了驚嚇、精神萎靡的孩子的確能減輕症狀。但它不是迷信,也不能由此說什麼神神鬼鬼,它的科學性在於,柔聲細語的叫魂活動,安慰、熨撫了孩子的狂燥,緩釋了孩子的驚悚,僅此而已。

別軍醫聽了,點頭道:“叫魂之法,雖然無奈,也不妨一試!”

夫人嘆氣道:“無論如何,都要求個心安!”

眾人點頭,深以為然。

林氏趕緊使人去找巫婆寫招魂符;又喚人趕緊供起灶王爺,將蘇瀾的衣物掛在灶王爺前,請他老人家幫蘇瀾找回魂魄來。又預備到了晚上,親自一面喊蘇瀾名字,一面喊:“回來吧,回來吧!”希望能把蘇瀾受驚而飛散的魂魄呼喚回來,讓病情好轉。

林氏忙亂,其他人也在忙碌著。

劉希叮囑別軍醫仔細看顧蘇瀾和蘇源姐弟還有春紅、社日姐弟。又和兒

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