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第027章 沒時間解釋了,快上車 (第1/3頁)

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二十一世紀還是有不少文獻記載了這段歷史,幾乎在所有的文獻上,美國人民都對來自清帝國的學生表現出了歡迎。

很明顯那都是藝術的美化,真正的事實是,這些來自遙遠東方神秘古老帝國的孩子們剛剛抵達舊金山,就受到美國人的圍觀,這種“圍觀”當然並不是善意的。

如果說此時的清政府治下的人民是愚昧的,那麼美國人的素質也很不咋地,特別是在加利福尼亞,這裡在二十年前甚至還是墨西哥的領土,在1848年美墨戰爭中,美國奪走了墨西哥一半的領土,加利福尼亞地區這時才成為美國領土。

在1848年之前,舊金山不叫舊金山,而是叫耶娃布埃納,也被稱為聖弗朗西斯科,1848年之前舊金山整個地區甚至只有八百多人,但在發現了金礦後,短短三個月之內,這裡的人口激增到兩萬五千人,其中相當一部分是被販賣來此開礦的華人。

美國是一個移民國家,如果說最初的美國人全部都是在歐洲活不下去的破落戶、罪犯、冒險者的話,那麼現在的加利福尼亞也一樣,因為美國的西進運動,很多在東海岸沒什麼機會的美國人來到西部,參與到轟轟烈烈的西進運動中,別以為這些人的素質有多高,或許他們的衣著都很像紳士和淑女,其實骨子裡和百年前剛剛抵達美州大陸的那些罪犯差不多。

在麥克找來馬車之前,李牧藉助這點時間向嚴家人普及關於舊金山的一些知識。

效果還是很明顯,李牧說完之後,嚴家人原本看向周圍那些洋人的惶恐不安迅速消失,取而代之的是不屑和鄙視。

嚴家人雖然作為奴僕在清帝國的社會地位不高,但總是在王府裡工作過的,又都是老老實實的本分人,從來沒有作奸犯科過,從心理上來說,面對這些李牧口中的“罪犯”還是有優勢的。

這是一個對世界的認知問題,在此前,嚴家人的印象中洋人都是“洋大人”,是屬於特權階層中的人上人,是連清帝國官員都要小心翼翼伺候的主,那麼身為奴僕的嚴家人在面對洋人的時候,從心理上天然就低一頭,是發自內心感到自卑和惶恐不安的。

現在就不一樣,李牧揭穿了這些洋人的老底之後,嚴家人心中馬上就有了“洋人也不過如此”的概念。

這個概念其實也沒錯,華人世界有“父母在不遠游”的傳統,一般情況下,除非是家鄉遭遇天災人禍,生活朝不保夕,否則華人不會背井離鄉,在華人的思想體系中,“人離鄉賤”這個概念深入人心,但凡還有一丁點辦法,人們

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