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有很多的记载，日本的军部、陆军怎么猖狂，还要搞政变刺杀大臣等等，在战前也发生过，在终战的时候——1945年到最后的时候也发生过。但是即使是那样的法西斯军部，他打的旗号也是要“清君侧”，就是要保卫裕仁天皇，还是要一切听天皇的，把那些不想打仗的大臣屠杀掉。实际上全日本人民把裕仁天皇当成神。
我是这么想的，一个是日本这个民族本身的民族性，这个事不能由裕仁天皇一个人来负责。其实一直到今天日本这个民族性，它的尚武传统，它的那些民族特点都很突出，包括日本人生存在那样的几个小岛上。那几个岛不但什么资源都没有，而且集中了全世界百分之十的活火山和百分之二十的地震海啸。这个民族的欲望、民族性，当然不能全赖到裕仁天皇身上。但这个法西斯的欲望，在裕仁天皇那儿实际上是获得了默许的，这个地方我觉得裕仁天皇要负上责任。当然了，如果从人性上考虑，任何一个年纪轻轻的、手握大杀器的皇帝，手下又有一些无比忠诚的、战无不胜的军队，难免会膨胀。
在裕仁天皇继位时他继承了他爷爷几乎战无不胜的纪录，明治时代不仅打败了世界上经济体最庞大的中国，在1904年、1905年日俄战争中打败了号称欧洲最大陆军的俄国，接着在一战中成为战胜国。所以人嘛，都是这样的。中国历史上各个朝代也都有年轻皇帝，继位的时候手握大杀器，然后有战无不胜的光荣成果，当然会野心膨胀。所以我觉得在后来发动战争中间裕仁天皇起到了不可推卸的责任。
作为一个年轻人，他的冲动，他的那种企图建功立业、企图光宗耀祖的欲望，导致了亚洲人民的深重灾难，也影响了美国人民，二战袭击珍珠港，跟美国打了那么多年。但是到最后的时候，裕仁天皇起到了还算是比较积极的作用，至少是少牺牲了本国一半的军队吧。
因为当时，实际上在日本最后的时间，主战派还是占到上风，不但在人数上占上风，而且主和派手里没有武器，都是手无缚鸡之力的那帮外交官以及文人。军队是坚决要求打的，因为日本民族那种尚武精神，日本是一个不但尚武而且善战的民族。这种情况下，裕仁天皇有绝对的权威，最终在御前圣裁的时候，大家在内阁相持不下，文人没办法，文人没有子弹，没法跟军人干，但文人抬出裕仁天皇，我们主和，你们（军人）主战，那我们最后到御前圣裁，就是由天皇来裁决。最后裕仁天皇在圣裁的时候，是坚定地说，我决定停战，接受盟国的条件，不再让我们的人民做出更多的牺牲，并且裕仁天皇
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