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時的記載仍把金玉均一行的住宿地記為美租界，是因為兩國租界雖然合併，但中間有蘇州河相隔，所以習慣上仍分別稱作英租界和美租界。
美租界比英租界狹小得多，但當時僑居上海的日本人大抵住在這裡。美租界的一部分甚至像日本街道。英租界裡也住有日本人，他們主要是跟中國人和僑居中國的別國人做買賣，而美租界裡的日本人商店主要是和僑居中國的日本人做買賣。
日本旅館東和洋行處在這樣的環境裡，彷彿是一個小小的日本國，可能金玉均因此而疏忽大意。
當時“西京號”抵達上海沒有確切的時間。
如夜間到達，可以在碼頭到旅館的途中行刺，如是白天，到旅館之後再下手——洪鐘宇這樣計劃。
兇器準備了銳利的短刀和短槍。為了便於藏匿兇器，穿適體的洋服不如穿寬大的朝鮮服，所以洪鐘宇把一套朝鮮服放進行李裡。如果夜間抵達，就在登陸前換上朝鮮服，把兇器藏在身上。
27日午後，太陽還很高的時候“西京號”便到了上海。因而一行人得以平安走進旅館，洪鐘宇還穿著洋服。
在日本，金玉均使用“巖田周作”這麼個日本名。這次上海之行，船票上的姓名改為“巖田三和”。
快到上海時，金玉均在船艙裡向眾人講了他為什麼取名巖田周作，連忠實的護衛和田延次郎也是初次聽說。
“我當時一文不名，亡命日本，從長崎往前的船票都買不起。正在犯難的時候，有一位好心的日本人給我買了張票。票上要填寫姓名，那位日本人知道了我的亡命經過，認為寫真實姓名不太合適，思量了一下便寫上個‘巖田周作’。為了表示永遠不忘他的好意，從此我就使用了這個名字。”
那位好心的日本人，他只說是和歌山人，可能是“千歲號”的船長吧。
“從今以後，我要獻身於三和主義了。”金玉均又繼續說道，“所以，為了表示新的開始，我把名字改為三和，但姓氏巖田不改。”
日本、中國、朝鮮三國聯合，抵制列強稱霸東方，這就是三和主義。這個詞本來是出自福澤諭吉之口，但他已變成脫亞論者了。福澤諭吉的三和主義內容不再是三國平等聯合，而是日本躋身列強，向中、朝兩國稱霸。可以說，這就是後來的大東亞共榮圈的原型。
金玉均曾聽過福澤論述三和主義，但是，一個弱國的亡命政客所主張的“三和”，只能是希望把祖國從清廷的束縛中解脫出來，然後以平等的立場同中、日兩國結成友
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