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的工作，還是辦報。他和山西的參議院議員田梓琴聯手辦了一份《國光新報》，專門對付袁世凱，其筆鋒颯爽犀利，不亞於民國第一記者黃遠庸。
革命陣營中原有一個稱喚，叫“革命二枚”，指的就是景梅九和章太炎（章字枚叔）。雖然並稱，而章太炎以其好慢侮人、喜難為人、擅賣弄人而尤享盛名，不過景梅九竟還十分瞧他不起，原因就是章太炎畢竟喜孜孜地接受了袁世凱“東北籌邊使”的酬庸、籠絡。到後來，是章太炎屢屢見輕於東北在地的軍閥，不耐悶鬱無聊，才一口一聲罵起袁世凱來。他的氣節和識見，是遠遠不及這另一“枚”的。
在歷經兩種截然不同的政治制度驀地更迭之際，卻先後經歷了兩種失落、兩種驚心、兩種極端的頓挫，而且這重重的失望，在很短暫的時間之內，衝撞著每一個肯思考的人。思考得稍微不透徹些，就會為了捍衛其中某一制度、某一文化和某一權力體系而拋頭灑血；思考得稍微清晰些，也很容易就陷入較極端的犬儒態度。當時的中國知識分子，有一大批人非常願意親近“無政府主義”（Anarchism，音譯為安那其主義），原因無它，此一主義有一種各憑良心、遠離權力的理性氣質，上接中國古代一個巨大的傳統，那就是道家與隱者。
無政府主義早在光緒末葉便已在知識界的小圈子裡時興起來，卻可以和同盟會那般摧枯拉朽的宗旨與手段並行不悖。在推翻專制皇權的大方向、大目標上，安那其與革命黨自然可以引為同志，像是張繼、吳稚暉、李石曾等都具備著這兩種盟會的氣質和主張。不過，就深入同情革命黨以及後來的國民黨而言，景梅九卻和其他人很不同調。他之所以瞧不起章太炎，更是因為章太炎在“入仕”方面一度顯現的熱衷之心，甚至不惜讓袁世凱摸了頭，是誠不可忍者。景梅九所措意的是張良那般人物，成其功則辟穀導引而遠隱，奮其志則“一椎擊皇帝，振古所未聞”。
總的來說，景梅九在民國成立前浪跡海內外、山東西、河南北，非但涉獵的學術駁雜而多精審，參與的活動和事業也倍乎常人。從二十世紀伊始（光緒二十七年），他在山西庚款所興辦的山西大學堂就讀，因為資賦優異，同年又被舉薦到京師大學堂，兩年之後，變成了官費留日學生。此後他便一直活躍在中國近代第一批參與、號召、鼓動諸般帶有政治意義的社會運動家之中。
景梅九是提倡禁菸和婦女天足的先驅，還劍及履及地開了一家販賣戒毒藥丸的公司。他本身是較晚進的同盟會員，卻在第一時間給梁啟超的“政聞社”
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