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連理文雖然身在歸元寺，但對岸武昌城內發生的事都已大體瞭解，因為譚七經常來歸元寺。
太平軍緊閉城門，確保浮橋，控制了武昌和漢陽。清軍在武昌城外洪山一帶紮下營寨，伺機反攻。清軍兵力主要集中在武昌東郊，西岸的漢陽，氣氛還不是那麼緊張。
“還是漢陽好哇！可以悠閒自在地喝酒。”歸元寺裡，譚七喝著酒笑道。
“武昌沒有酒嗎？”
“有，有的是。”譚七噘嘴，“可是，在那兒心煩意亂。”
“因為洪山還有清軍。”
“是啊！不過，一個勁兒地說教，沒法心不煩，意不亂，酒喝起來也不香。”
“原來是這樣。”理文苦笑。
“每天都講道理，喘個氣兒都不敢大聲。真是……”譚七說罷又喝起酒來。
太平天國建國原理是基督教，向武昌群眾宣講教義稱作“講道理”，即說教。在到處都在說教的城市裡喝酒，當然喝不出什麼味兒來。
“到底死了多少人呀？”理文問道。這是他最想知道的事。
打仗總要死人，武昌是大城，社會上就有了不少傳言，最初說是十幾萬，後來不知怎的，又變成幾十萬了。
“誰也沒數過，羅大綱說一萬多，翼王說有兩萬。”譚七呷了一口酒。
“這麼多！”也許是漢陽流血太少的緣故，一聽這數字，理文心裡刀絞般難受。
“大多數是自己尋死的。”譚七道。
“這我也聽說了。”
太平軍打進來，武昌城內一片恐慌。儘管在太平軍中三令五申“殺盡官吏，不傷百姓”的原則，但老百姓並不知道。被包圍期間，清軍官員將士一直說：“長毛沒長人心，他們信奉夷狄之教，活吃小孩的心肝。他們要是打來，你們統統都得死。”他們是為了威脅老百姓協助自己打防守戰。這種威脅性的宣傳很厲害。
太平軍一進武昌，就釋放了監獄裡的所有囚犯。囚犯中有的是因政府無理迫害而坐牢的，但也有不少是真正凶惡之人。他們熟悉當地情況，太平軍挨戶搜查時，用他們當嚮導。百姓一看到這些被放出牢籠的“黑手黨”，膽戰心驚。這些人原來只是當嚮導，可是慢慢地很多人開始肆意搜查，甚至搶奪財物。不少百姓竟因此更加相信官府的宣傳，認為這世道人已活不下去了。《湘軍志》上記載說：“紳民婦女懸樑投水者數十萬……”官方記錄主要也是說自殺的人很多，很少說太平軍暴虐行為。
佔領
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