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個人榮辱、利益得失，在這一刻，都顯得微不足道。
“大食人……究竟是什麼來頭？他們與波斯人有何區別？”
李弘忍不住訥訥問道。
波斯人他是知道的。
小時候在長安也曾見過波斯人立的景教，還有拜火教。
裡面的法師，雖然長得高鼻深目，但看起來也算面目和藹。
“那自然是大大不同。”
蘇大為沉吟道：“大食人信奉一神，比之波斯人更具擴張性和排它性。若大食勢力真滲透進來，其它信仰都將被視為外道，被視為異端消滅。”
李弘聽得不由瞠目結舌。
滿殿的重臣也是一片譁然。
華夏文明講究相容幷蓄。
大唐更是萬國來朝，天可汗之國。
其胸襟廣大，大至高原雪域上的吐蕃，遠至天竺爛陀寺，小至倭島倭人。
只要尊重大唐的文化和理念，願意進入大唐的文明圈的，無一不包容。
甚至吐蕃和倭國這種包藏禍心，送遣唐史來長安學習。
大唐也不吝教授其先進的文化、制度。
在唐人，在華夏人的眼裡，信仰中，無論道、釋、儒家，都是開放的，並無一神之說。
人人皆可成聖，人人皆可成佛，人人皆可得道。
遇到天災，大禹振臂一呼，大夥一齊治水，拯救萬民於水火。
責任與道義，融入骨血。
而亞伯拉罕系的信仰……
洪水來了，我弄艘船把我一家老小帶上我走了。
被淹死的都是有罪的。
我把原住民都給滅了，搶了人家的土地。
然後還吃個火雞慶祝一下。
感恩一下我們的神。
送這麼一批人頭給我們。
這是文明源頭的不同。
唐人實在無法理解那種排它的信仰。
也天然反感那種以自己為正，視其它為異端的學說。
華夏作為發展較高階的文明，早已民擺脫了蠻荒。
講的是仁義禮智信。
人與天地萬物共生。
尊重自然規律。
尊重做人的底線和義理。
武媚孃的臉色變得嚴肅起來：“蘇郡公，按你這麼說，這大食的威脅非同小可。若任由他們攻下天竺，或者攻佔了碎葉水附近，是否會對我大唐產生威脅？”
隨著
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