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「接下來,我們還要加大肥皂、香皂和牙膏的生產力度。這些東西在明州和越州的富貴人家中非常受歡迎,繼續擴大生產和銷售,可以為我們帶來更多的資金支援。」
袁正笑道:「大當家,這些新產品確實很受歡迎,特別是香皂,總是供不應求。只要有足夠的資金,我們就能不斷擴大我們的影響力。」
方夢華點頭,眼中閃爍著堅定的光芒:「沒錯,我們的目標是透過經濟和政治手段,逐步控制整個江南兩浙地區。大家一定要密切配合,確保每一步都穩紮穩打。等到宋廷在北方崩潰的時候,可以一夜之間兵不血刃的把昔日故聖公打下的沒打下的疆域連本帶利的收回。」
在完成了戰略佈局的討論後,方夢華將汪末泥和鄧榮叫到自己帳內,準備商議摩尼教聖火的重迎事宜。帳內氛圍莊重,方夢華坐在主位,汪末泥和鄧榮分坐兩側。
方夢華開口說道:「汪長老,鄧大師,我們需要重新迎回摩尼教的聖火,以安人心,鞏固信仰。這次任務將由你們兩位負責,前往高昌回鶻的摩尼教西域總壇。」
汪末泥點頭應道:「教主,我明白這次任務的重要性,我們會盡全力完成。」
鄧榮有些遲疑地問道:「大當家,為什麼我們必須重迎聖火?這樣做的意義是什麼?」
方夢華耐心解釋:「摩尼教的聖火象徵著光明與希望,對教眾來說,是信仰的核心。幫源洞被宋軍攻破,聖火也被撲滅,這對教眾計程車氣打擊很大。重新迎回聖火,可以重新凝聚人心,增強我們的凝聚力。」
鄧榮點了點頭,表示理解:「大當家,我明白了。這次任務我們一定會完成。」
方夢華接著說道:「還有一個問題,我注意到你在我們信眾中被稱為假和尚,這是為什麼?」
鄧榮苦笑道:「其實,這是因為西域的摩尼教和佛教都沒有必須吃素的戒律,而漢傳佛教有這個戒律是因為梁武帝的規定。中土摩尼教的‘食菜事魔’也是前任教主鄭魔君的規定。當時汪長老已經在佈局造反,需要帶頭艱苦樸素積累本錢,所以我們被誤認為是假和尚。」
方夢華點頭,若有所思:「原來如此。摩尼教起源於波斯,是景教(基督教)、佛教和拜火教的糅合體。所以明尊之子的畫像,也就是‘夷數’,其實就是耶穌的另一種寫法。」
汪末泥補充道:「沒錯,這個版本的夷數是坐在蓮臺上,帶著華光的一尊佛。」
方夢華微笑道:「明白了。你們這次任務一定要小心謹慎,不僅要迎回
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