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，就沒必要搜身了，他著重看了下女子的手腕、脖子等位置，果然在其手腕上發現了一串流珠。
“流珠”就是道門的念珠。
《太上三元流珠經》雲：受之用白真珠，圓正明朗，大如桐子者三百六十五枚，應星宿之度，日月所會之期。又《太玄金鎖流珠引》雲：晝夜斗轉，周天無窮，如水流之不絕，星圓如珠，故曰流珠也。”
佛們念珠最常見之數是一百零八顆，寓意一百零八種煩惱，而道門流珠常見之數則是八十一顆，寓意太上八十一化，當然也有十二顆、二十四顆、二十八顆、三十六顆不等。
齊玄素將這串流珠從屍體手腕上褪下，仔細翻看了一下，總共十二顆流珠，典型的道門樣式，每顆流珠上都刻著同一個女子的不同形象，或如常人，或如龍蛇，或三頭六臂，或雙頭四臂，或眉心開眼，或肋生雙翼。
齊玄素很確定自己從未見過這個女子形象，便將流珠遞給張月鹿。
張月鹿接過流珠，仔細端詳了片刻：“這應該是來自於巫羅的東西。”
“巫羅？”齊玄素疑惑道。
正所謂術業有專攻，若論江湖經驗，張月鹿不如齊玄素。可在涉及到古仙的事情上，齊玄素就遠不如張月鹿了。
張月鹿解釋道：“巫羅是古仙之一，靈山巫教的主人。在道門崛起之前，上古巫教鼎盛一時，上古巫教的始祖被稱作靈山十巫，巫羅就是其中之一。”
“後來靈山十巫發生決裂，其中五位大巫與巫陽離開了靈山，被稱作開明六巫。剩餘的五位大巫又發生了內鬥，巫羅與她的姐妹們一起謀害了當時的首領巫咸。上古巫教只剩下四人，巫羅的勢力最大，取代巫咸成為新的巫教首領。”
“待到正一道的前身天師教崛起，我們張家的老祖宗祖天師率眾攻入靈山，殺死了巫羅和巫姑，巫教滅亡。其餘兩位大巫逃往草原和婆娑州，各自留下傳承，也是薩滿教的由來。”
“可就在二百年前，巫羅又重新復活，顯化世間，自稱巫教之主，被道門歸入了古仙之列。”
齊玄素有些不敢置通道：“這兩名女子是巫羅的信徒？此地距離崑崙山口也就幾百裡而已，他們竟敢如此猖狂？”
張月鹿道：“這不算什麼，古仙們最猖狂的時候，甚至已經滲透入玄都之中。”
齊玄素咋舌道：“正所謂臥榻之旁豈容他人鼾睡，難怪道門要打擊隱秘結社。”
說起這些，張月鹿開始習慣性地來回踱步，因為傷勢的緣故，下意識
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