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第15章 慈善相呼革命军 (第10/11页)

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的内容,就是出自江湖人物丁连山那一本夹文杂白、流传也不见得如何广远的笔记之书《归藏琐记》。

然而,这样一个角色,确乎有其作为一个真实存在人物的些许条件吗?藤井贤一总在强调:“胡导演对于丁连山放过薄无鬼这一点很有兴趣。”从语意上分析,则似已将薄无鬼视为真实存在的人物,也把丁连山这一部难辨真伪的杂谈当成真实性颇可参考的史料了。

不过,我记得《归藏琐记》原文对于丁连山出手杀人的叙述只有一句半的话:“刻直趋通衢,攫薄无鬼襟而掌杀之!”仅就此言之,其欠缺细节、潦草之极,实在不像是回忆生平重要一役的笔触。反过来说:如此敷衍了事,却真像是有什么不可以为人道出的隐情,宁用“掌杀”二字含糊带过。

再仔细推敲前文,则这一段:“宝田当即劝我:‘本门还有赖大师哥撑持掌理,尔这一去,非身死、即是杀人,如何是个了局?’我遂问他:‘杀人逃刑、被杀送命,与夫撑持掌理一门户,孰为易?孰为难?’宝田曰:‘当然是杀人、被杀来得容易;撑持掌理一门户来得难。’我便道:‘诺!我今为其易者,尔且任其难。’”对照起吴樾行刺五大臣前几天在芜湖科学图书社阁楼上和赵声诀别的壮语,更透露着一种抄袭的意思。

此外,还有这一席话,相当可疑:“彼邦(按:指日本)之人,协同发展革命,缔造中华,实有功于民国。但是居功之心不泯,便要时刻来讨索。”就更不像是掌杀一个侵占中国领土之人的誓词,反而像是对一个侵略者产生了理解其动机的同情。

把事件整个儿翻转来看,即使张作霖从狱中放出薄无鬼,作为诱钓金鳌(革命党人)香饵的这个奸计之所以失败,完全是因为丁连山他假装中计、假装袭杀薄无鬼、假装杀人逃刑、亡命天涯,再也不浮露于江湖之上,这是丁连山的计中之计。当年高拜石把张作霖比做宋江,以为他城府阒深,却没有想到丁连山非但胜彼一筹之算,还在自己的记传之作上都撒了这样曲折幽微的大谎:

我别无长言,仅对宝田道:彼日出手杀薄无鬼,我便堕入了鬼道。此后你我便有如衣服,尔为一表,我为一里,尽管彼此相依,却也两不相侔。然南北议和之事,切记不宜横柴入灶、操之过急,你也要学会“反穿皮袄”!

怪不得藤井贤一再三强调:胡导演想要知道:为什么?这个什么,或恐也是我面前这位投资人极为关心的。

“‘薄无鬼’究竟是什么?”我没有说“‘薄无鬼’究竟是谁”,我说的是“什么”

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