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官道，在平原地區還能走馬車，在山區，只是讓馬能走罷了，那裡象現代社會的公路、鐵路、飛機等先進交通工具。
雪梅在現代社會時，她家是江南人，別說騎馬，從小就沒有見過馬，大學畢業後就留校任教，從來沒有騎過馬。她來到明朝末年，為了生存學會了騎車，一開始只是學會了騎馬，後來與小王爺在逃跑的路上，一開始還有車坐，後來全部是騎馬，時間長了，對騎馬也就無所顧忌了，她一直騎著馬到了雲南。
這次雪梅與皇上從北京出發時，一開始也是坐著馬車，但是，只走了四天，馬車已經不能走了，她與皇上都換上馬，雪梅這才感覺到，自己多年已經不騎馬，現在騎著馬也不是一件好事，雖然有太監給她拉著馬，但第一天下來，雪梅下了馬就走不成路了。雪梅在丫環和太監扶著進了驛館，晚上洗了熱水澡，睡了一個晚上，才感覺好一些。
由於雪梅騎馬實在是累，第二天早上吃過早飯後，皇上準備休息一天，讓雪梅好好的休息一下在走。這一天，雪梅哪裡也沒有去，就在驛館睡了一天，第六天繼續上路。
雪梅從進了皇宮不是坐轎，就是坐馬車，雖然比不上現代社會的汽車，但在那個年代還是比較舒服的交通工具。前天騎了一天的馬，昨天休息了一天，今天又要騎馬上路，現在看到馬都有點怕，但她上了馬後，感覺到比第一天騎馬好的多了，她也開始在馬上與皇上有說有笑，與丫環開始談論著山區的風景如何好。
皇上看到雪梅騎著馬，一天比一天的心情好，他高興的說，“梅妃，我們大清就是一個馬背上的民族，過去在關外天天在騎馬，入關進了北京城後，慢慢地才不騎馬，才換成了馬車，但走山區的路還是要騎馬的。第一天，你騎馬就不行，休息了一天後，今天你就比第一天好多了，連著幾天下來，你已經對騎馬非常熟了，以後還是要多騎馬。梅妃，我們第一站去五臺山，那裡是我們大清的四大佛教寺院之一。我們去燒香拜佛之後，我們南下再去太原”。
離開北京的第十二天，這隊穿著便裝的人馬隊伍到了五臺山下，皇上安排直接去了山腳下的報恩寺，雪梅這才知道皇上是幹什麼來了。
她這時想到，歷史記載中，康熙皇上四次到五臺山，是專門尋找自己的父親‘福臨’皇上。
但是，大清的記載中，明確寫到順治皇上是得天花去世的，但康熙不相信這是真的，非到五臺山來尋父，看來後人說順治皇上在他的心愛的董鄂妃死了後，他真的是上五臺山出家做了和尚。
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