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後。不過我也只是想想罷了，畢竟這也有些牽強。
離開布萊克爵士的府邸孟維清等人就不知道幹嘛去了。還是白老師他們幾個跟我們一起吃了飯，飯後就把我和樓時麒送回了駐地。
吃飯的時候我問白老師，荷魯斯神廟（暫時我們都這麼稱呼考古工地底下的神廟了）裡的黃道十二宮浮雕有什麼問題，因為好像布萊克爵士的回答並不是他期待的。
白老師略有些驚訝地看了我一眼，隨後笑著說：“其實我也不確定問題在哪裡，但是布萊克爵士應該是知道些關於荷魯斯神廟裡那個黃道十二宮的事情。因為我只提到了星象圖，但是他卻明白我在說的是月相。”
我有點兒摸不著頭腦，下意識地問：“月相？”
白老師點點頭，說：“你也知道黃道十二宮是和時間相關的，雖說沒有出現很多星座，但是有對於古埃及信仰至關重要的旬星出現。”
這個我知道。
古埃及人有一種觀測天象的特殊記錄，被稱之為“星表”。而旬星（decans是和天狼星執行軌跡相似的三十六顆星星，每年會從夜空裡消失七十天。基本上每隔十天會有一顆旬星消失，同時另一顆出現。這樣三百六十天裡所有旬星都會消失和重現一次，古埃及人就把這視為重生。至於剩下的五六天，會用其他順手的星星作為記錄。
在入葬前，死者的家屬會查星表。星表是根據旬星執行的軌跡和日期配合而繪製的。對照星表可以得知去世當天夜空裡缺失的是哪顆星星。等那顆星星再出現時才會把製成了木乃伊的逝者下葬，以求像那顆星星一樣重新出現。
這是天象、自然時間和古埃及生死觀的結合。
“可是荷魯斯神廟裡的黃道十二宮浮雕上在冬至後的‘南方天空’裡，刻畫了成年男子形態的孔蘇。”
聽白老師這麼說，我有些驚訝。首先孔蘇並不是一個會出現在黃道十二宮裡的形象，而且只有滿月時分祂才會以成年男子的形態出現。
布萊克爵士分明說，明晚就能看到黃道十二宮描繪的情況。可現在離滿月還早著呢。
“我也想不明白這點，看來只能等明天晚上去帝王谷看看了。”白老師滿懷期待地說。
我們幾個都看向他。
“當然啦，去不去還得是維清說了算。”白老師多此一舉地找補。
回到駐地後發現今天考古隊的各位老師們沒有睡午覺，反而一個個精神十足的。見我們回來，王老師說一會兒大家要集體出去剪頭
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